乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
圣作物睹。唐代。陈元光。 乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
昭明太子读书台。明代。邵宝。 江左风流在,前梁复后唐。壁分新竹色,台散旧芸香。迹与仙风远,名随佛日长。澄湖回首地,云水一茫茫。
简吴山长。明代。宋濂。 先生天下士,鬓白渐将翁。官卑遭俗骂,家破坐诗穷。秋林崖荔雨,春浦鲤鱼风。尽是相思处,如何学燕鸿。
偶见文子失举后诗次韵以广其志。宋代。汪应辰。 落落开谈四座惊,已应俊气压诸生。高山意远难知已,白雪词高绝和声。此道要须齐得丧,古人初不为功名。芬芳各自随时耳,何用临风嗅决明。
永夏。明代。林大钦。 荆扉俗远怜幽僻,永夏无心祇昼眠。桃李不言通鸟道,莺花寥落自风烟。侧身天地更怀古,回首云泉甘寂然。尘世漫留风格在,逍遥拟赋卜居篇。
题沈文肃书扇。清代。郑孝胥。 不带湘淮恶习来,眼中此老最崔嵬。道因碑外儒酸气,君实何妨唤秀才。