四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。
赠河阳李大夫。唐代。韩愈。 四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
和蜀公紫薇花再发寄中书舍人。宋代。范祖禹。 几年幽独饱风霜,一日荣观似堵墙。地养深根成异产,天回淑气发新阳。宾朋须醉千钟酒,蜂蝶争偷百和香。留得青毡真旧物,于今凤阁有名郎。
古剑歌。清代。陈德正。 鱼肠古制世所贵,不在锋芒在神气。霜花照眼色正明,百炼精金成宝器。匣开夜半流电惊,熊光直上插青冥。铁骨坚凝月魄死,晶芒锐吐幽磷腥。脊高胁突星文直,濡缕吹毛扪不得。雕缋何须珠玉装,刮磨不受铜花蚀。床头风雨苍龙吟,用杀止杀仁者心。失身荆聂良可耻,凛凛三尺横天倚。
不用休粮学隐沦,眼前无事即仙人。解官终作陶元亮,晦迹聊同郑子真。
交友尽缘酬唱密,关山岂碍往来频。流行坎止平生志,寿夭还如泥在钧。
补之以鍊养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其二。宋代。李光。 不用休粮学隐沦,眼前无事即仙人。解官终作陶元亮,晦迹聊同郑子真。交友尽缘酬唱密,关山岂碍往来频。流行坎止平生志,寿夭还如泥在钧。
赠天台通上人。宋代。刘克庄。 老倦逢迎揖客稀,上人乃肯顾柴扉。愧无林下茶瓜待,忽有空中杖锡飞。师瘦能吟无本句,吾穷难赠大颠衣。此行不枉观南海,探得珊瑚满载归。
题舒州山谷寺石牛洞泉穴。宋代。王安石。 水泠泠而北出,山靡靡而旁围。欲穷源而不得,竟怅望以空归。