昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
吊灵均词。唐代。皎然。 昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
寄送许待制知越州。宋代。梅尧臣。 喜公新拜会稽章,五月平湖镜水光。菡萏花迎金板舫,葡萄酒泻玉壶浆。云归秦望山头静,雨洗若耶溪上凉。天子不能烦待从,可将吟咏报时康。
和刘参军。元代。郭钰。 欲剸蛟龙试莫干,东南天地洞庭宽。郑虔早被才名误,晁错终期社稷安。年老青灯徒自苦,时危朱绂为谁欢。直词照雪惭高谊,排闷裁诗泪点寒。
偈颂一百五十首 其八十八。宋代。释心月。 我佛入深山,六载冷相守。中夜一举头,南辰对北斗。于此眼皮穿,一场成漏逗。普观大地人,此事皆具有。至今二千年,公案宛如旧。不见赵州曾有言,修行变作不唧衔。
寄黄海野天曹郎谪归。明代。赵完璧。 不见黄生久,尘襟耿未忘。玉堂周礼乐,綵笔汉文章。碧树虚秋思,黄花负晚香。拟为沧海慰,不久滞怀王。
晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈(一作晓发鄞江寄崔寿韩)。唐代。许浑。 南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。
读李合江师扄试作即用原韵答赋二律 其二。清代。王家枢。 元圭尘起不能污,清白传家作世模。古有治人无治法,由来名宦属名儒。同舟共济期多士,广厦抡材愧我徒。犹幸磨砻逢哲匠,铅刀一割倘能无。