羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。
诗偈 其一七五。唐代。庞蕴。 羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次济上人韵。宋代。王十朋。 老来未厌短檠光，又集青衿就故乡。却荷道人能具眼，不同时辈有他肠。心传潜涧源流别，首出新诗意味长。我亦笔头为佛事，未应中国异西方。
沈太史请告归嘉禾走笔问之。明代。王世贞。 战胜归来定不臞，可应腰带沈郎如。金陵水鉴抡才后，槜李湖舠起色余。闻说尚方多请剑，近来南史着何书。知公自有泠然驭，倘逐春风过草庐。
时思山门。宋代。何澹。 涧水琤琮鸣屋角，溪潭潋滟对山门。绿崖鸟道人行去，隔岸绿阴春正香。
威凤篇。明代。郑善夫。 景风布南服，晨曦射丹台。威凤何契阔，千载一徘徊。声响世不传，箫韶昔所谐。虞庭既寂寞，岐下亦蒿莱。孔雀与野鸟，朝代纷疑猜。今时夫何如，天未鸣喈喈。乃有抟牛䖟，附托凌太阶。此曲不可竟，九土方喧豗。
和梅花百咏诗 其八十二 炤水梅。明代。王夫之。 朱点当心印不如，一花五叶我逢渠。万波摇动兼遮显，斜领犹看不见馀。
齐天乐五十首 其十三。清代。端木埰。 小窗虚幌明于画，幽栖别饶佳胜。斜汉流天，纤云让月，三五流星耿耿。苔阶翠冷，又风飐流萤。一灯青映。渐有蛩吟，秋意悄然出莎径。更筹听过四转，镇澄思息虑，宛入禅定。万籁无声，三霄自碧，一味新凉初迎。甘芳沁茗。早浣尽尘襟，太虚同净。为相词仙，素心应共领。