迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。
诗偈 其十二。唐代。庞蕴。 迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题陈乙星君行乐图。清代。郑国藩。 春风尚馀寒，披裘共游豫。行行欲何之，百花深处去。百花深处起楼台，夹道迎人花正开。挥麈辟咡颐一指，有童唯唯抱琴来。抱琴来，囊不解，问君此意果安在。君笑口不言，解人知有待。不见陶家绿绮柱无弦，弦外寄兴心悠然。濠濮华林皆化境，人间何处认真诠。
汪孝子诗。清代。徐杞。 习隐辞尘俗，端居葆性真。心惟甘淡泊，质更抱清淳。盛德孚行路，遗风表搢绅。慈帏期不老，子舍讫终身。寝膳朝昏切，扶持左右频。疾无烦上药，诚可格明神。寸草情逾苦，三春景欲沦。瞻容余涕泪，营葬剧艰辛。不间生存日，宁忘永感辰。双鸠庐上乳，缟兔陇边驯。自昔传灵异，于君孰比伦。一朝成大暮，千载失完人。幸际明良会，欣看纶綍新。芳声长不没，图篆勒贞珉。
答徐昌穀博士。明代。顾璘。 前年共饮燕京酒，高楼雪花三尺厚。酣歌彻夜惊四邻，世事浮沉果何有。一为法吏少书来，心结愁云惨不开。昨传学省移新籍，坐啸空斋日几回。
烟树瓜洲岸。望旌旗、猎猎摇空，故人天远。不似沙鸥飞得渡，直到雕鞍侧畔。但徙倚、危阑目断。自古钟情须我辈，况人间、万事思量遍。涛似雪，风如箭。
扬州十里朱帘卷。想桃根桃叶，依稀旧家庭院。谁把青红吹到眼，知有醉翁局段。便回首、舟移帆转。渺渺江波愁未了，正淮山、日幕云撩乱。阁酒盏，倚歌扇。
贺新郎（寄赵南仲端明）。宋代。吴潜。 烟树瓜洲岸。望旌旗、猎猎摇空，故人天远。不似沙鸥飞得渡，直到雕鞍侧畔。但徙倚、危阑目断。自古钟情须我辈，况人间、万事思量遍。涛似雪，风如箭。扬州十里朱帘卷。想桃根桃叶，依稀旧家庭院。谁把青红吹到眼，知有醉翁局段。便回首、舟移帆转。渺渺江波愁未了，正淮山、日幕云撩乱。阁酒盏，倚歌扇。
闺情效香奁体三首 其二。元代。黄庚。 黛眉愁里敛双蛾，别久无书争奈何。欲待怨他还又忆，怨时较少忆时多。