不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。
心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
诗偈 其二十三。唐代。庞蕴。 不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
黎谕德以梅花索题赠乃侄归 其二。明代。杨士奇。 竹林二阮共襟期，晏岁京华怆别离。归到南州倚琼树，定因驿使寄相思。
越城待旦。唐代。唐彦谦。 策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。
戏咏落花。宋代。陆游。 终年栽接待新春，一日随风委路麈。愁杀主翁渠不管，争如只作看花人。
睡足轩二首。宋代。秦观。 长年忧患百端慵，开斥僧坊颇有功。地撤蔽亏僧界净，人除荒秽玉奁空。青天并入挥毫里，白鸟时兴隐几中。最是人间佳绝处，梦残风铁响丁东。
偶成二首。宋代。王安石。 渐老偏谙世上情，已知吾事独难行。脱身负米将求志，肋力求田岂为名。高论颇随衰俗之，壮怀难值故人倾。相逢始觉宽愁病，搔首还添白发生。
奉和送金城公主适西蕃应制。唐代。薛稷。 天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。