心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
诗偈 其四十。唐代。庞蕴。 心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
省耕图。明代。董其昌。 融风煽时燠，东皋农事起。田畯遵时令，平秩从兹始。沟塍纡以直，畚锸烟云里。腰镰乍刈葵，携馌齐□□。炊黍鹑野际，熙阳鸾旂丽。京坻襜襜衣，剡剡染场履。天近雨粟多，日临土膏美。汗漫八骏游，芜没三推址。眷此省耕仪，风规传画史。愿置黼座前，劳农振前轨。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫。宋代。魏了翁。 蹴鞠寻潼列广庭，吹丝按竹布前荣。卿郎杂殿常无见，只听时时万岁声。
苦热二首。宋代。姜特立。 天地无情处，青林不动时。扇车热炉鞴，竹簟暖琉璃。蝉喘烟生树，蚊饕汗浃肌。不知秋后鬓，留得几茎丝。
西江月 白榴。明代。高濂。 碧蕊似怜星眼，繁花学剪云衣。青霞为骨玉为肌。雅澹萧疏风味。幽梦白云绕绕，空阶明月依依。相传海上得来奇。分出琼台瑶砌。
南山泉。元代。揭祐民。 南山有泓泉，濯濯清不浑。下有到地株，上有号云猿。积石从西来，岁久根遂蟠。如何百年后，雕凿加钻刓。我恨来最迟，不见真气完。万物自有弊，至理难穷言。
玉楼供花辞和楼中人韵 其二。清代。孙原湘。 名花四座镜当中，映出深红间浅红。着水宛如新沐后，披香疑入古书丛。瓶缘放胆春能管，灯替传神夜不同。面面湘帘围梦住，枉他粉蝶效秦宫。