菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。
不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
诗偈 其一○八。唐代。庞蕴。 菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和何子应夜读书。宋代。冯时行。 轩顼握元气，尧舜法令疏。三王备文物，古意渐欲无。周平一东辙，列国异车书。祖龙失云雨，大汉天为谟。后更十数姓，年历几千余。沧海屡清浅，兴亡如合符。生平笑书簏，远览资良图。滑净一棐几，万代忽森如。佳处仍三复，此意良不虚。岂无太乙来，青藜夜相呼。挈我游太初，天地和蜗庐。以思不如学，圣言岂欺予。
至日早雪时郊祀毕壬寅之一。宋代。晁说之。 客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂。宋代。庄绰。 力辞富贵回天上，不事楼台起宅中。问道但怀重舍盖，对优甯兴独延崇。精神宛似初平蔡，信突那应久在东。帝念中兴思旧德，未容高枕北窗风。
过汪氏别业其二。唐代。李白。 畴昔未识君。知君好贤才。随山起馆宇。凿石营池台。星火五月中。景风从南来。数枝石榴发。一丈荷花开。恨不当此时。相过醉金□。【垒土换缶】我行值木落。月苦清猿哀。永夜达五更。吴歈送琼杯。酒酣欲起舞。四座歌相催。日出远海明。轩车且徘徊。更游龙潭去。枕石拂莓苔。
失调名（小轩生日）。宋代。张埴。 玉宇风清，金茎露爽，五日新秋。正好小轩，相逢初度，七十边头。满前白发悠悠。有抱得曾孙弄否。从此长看，星明南极，人醉西楼。