意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
诗偈 其一五○。唐代。庞蕴。 意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
新繁县顯曜院。宋代。梅挚。 绣地萦回实势长，遍游宁倦徒胡床。禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香。苔阵暗连僧榻古，蕉旗低映佛窗凉。我来懒上东台上，目送霜揪感北堂。
渔家傲。宋代。李鼐。 日借嫩黄初看柳。池塘冰泮游鱼透。庭馆匆匆佳气候。□山透。膺时贤佐生天祐。寿者康宁还德厚。功名富贵须长久。从此安排千岁酒。常祝寿。一年一献黄金酎。
试院呈文潜用前韵。宋代。晁补之。 神交千古圣贤中，尚想铜山应洛钟。倾盖十年唯子旧，知音一世更谁逢。天如蚁磨骎骎旦，谈似缲车亹亹从。邻榻邓侯那不共，拥衾百首兴方浓。
和集贤相公摄事出郊。宋代。夏竦。 台衮承严祀，传呼出禁城。扢坛将错事，总驷暂观耕。盈止逾周颂，康哉叶舜赓。满篝登大穟，首种达初萌。行馌家为黍，要朋户捧罂。川长应万耦，树密尽三荆。有相神休茂，多欢国誉荣。馀粮充近甸，遗秉富陪京，碓罢春梁熟。机闲织素成。休牛鸣笛起，会绩远灯明。路有遗金在，村无吠犬惊。熙熙难遍纪，徒仰泰阶平。
送李尉赴宁德任。宋代。陈宓。 谁谓山城僻，而居尉秩皋。地偏声易著，才钜职优为。学召源流远，仁随大小施。云龛当日事，即此以为基。