口哆眉厖，坐如钉椿。
戒香逆风，孤行凌霜。
一新受经重其本，三主法社持其纲。
此其所以发毫端毗尼藏，而树末世精进幢者也。
照讲师赞。宋代。释大观。 口哆眉厖，坐如钉椿。戒香逆风，孤行凌霜。一新受经重其本，三主法社持其纲。此其所以发毫端毗尼藏，而树末世精进幢者也。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
陪董扩庵沈雷门携酒酌徐觉齐之洗心亭。明代。杨起元。 都怜簪合欲言分，耐暑过从共细论。天为池亭开世界，雨随谈笑列罍樽。绕栏葭菼菲菲舞，薄暮云霞故故繁。何物是心还用洗，只今相视已忘言。
食酥二首。宋代。曾几。 贡包分自浙西东，函谷金城在眼中。泛酒煎茶俱惬当，满前腊雪化春风。
再叠台江杂咏原韵 其五。清代。范咸。 朝潮盈缩视尧蓂，榕树垂条刺史厅。春雨独添铁线白，秋山无过木冈青。弦歌比户皆蛮语，优孟登场半粤伶。欲望长安愁日远，夜凉徙倚太微星。
过灵泉寺 其三。宋代。黄廉。 瘦马行行不著鞭，一逢泉石便留连。每来无可相求索，只是松窗借榻眠。
常州寄吕进之五言一首。宋代。王安礼。 峨峨霍邱上，可以望九州。衮衮蔡河底，日夜无停留。子与山水近，官冗亦少休。登高望我居，寄书托东舟。非唯慰我思，亦以解子忧。我欲问子讯，冰泥塞邗沟。又欲识子处，东山岂高邱。惜哉所处异，会合宁易求。何时春风来，从我繁台游。
赋四相诗·门下侍郎平章事王缙。唐代。皇甫澈。 舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。知己不易遇，宰相固有器。瞻事华壁中，来者谁其嗣。