韩生去世冠军废,独望楚强心亦劳。谩向鸿门撞玉斗,岂知鹿死在金刀。
历阳侯。金朝。李俊民。 韩生去世冠军废,独望楚强心亦劳。谩向鸿门撞玉斗,岂知鹿死在金刀。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
寓金陵感秋。明代。陈琛。 俯仰周旋强作颜,将心能得几时安。读书尽说居官易,得路方知涉世难。三径西风黄菊瘦,一天秋水白鸥寒。易图元有真消息,姤复中间子细看。
羊,尝遗示梅词。公依韵和之。初公被召命而西过分水岭,有诗云:“呜咽泉流万仞峰,断肠从此各西东。谁知不作多时别,依旧相逢沧海中。”及公遭谤归莆,赵丞相鼎先已谪居潮阳,谗者傅会其说,谓公此诗指赵而言,将不久复偕还中都也。秦益公愈怒,至以岭南荒恶之地处之,此词盖以自况也。
一枝雪里冷光浮。空自许清流。如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜。
昔年曾共孤芳醉,争插玉钗头。天涯幸有,惜花人在,杯酒相酬。
眼儿媚。宋代。黄公度。 羊,尝遗示梅词。公依韵和之。初公被召命而西过分水岭,有诗云:“呜咽泉流万仞峰,断肠从此各西东。谁知不作多时别,依旧相逢沧海中。”及公遭谤归莆,赵丞相鼎先已谪居潮阳,谗者傅会其说,谓公此诗指赵而言,将不久复偕还中都也。秦益公愈怒,至以岭南荒恶之地处之,此词盖以自况也。一枝雪里冷光浮。空自许清流。如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜。昔年曾共孤芳醉,争插玉钗头。天涯幸有,惜花人在,杯酒相酬。
答陈粹之用旧韵 其一。明代。祁顺。 荒僻阡南路,劳君几度行。云霓因旱望,草木向春生。宪度驰声远,诗怀到骨清。海山聆妙曲,安得不移情。
每日念佛忏悔发愿文。宋代。释遵式。 我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身□意之所生,一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。彼佛众会咸清净,我时于胜连华生。亲见如来无量光,现前授我菩提记。蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。知力广大遍十方,普利一切众生界。
寄潜斋王尚书。宋代。释文珦。 自解朝缨去,西山有的传。此心如白水,把酒问青天。直道难谐俗,閒身胜得仙。山林钟鼎味,并在小梅边。