五马朝天行送严宗哲太守

魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本。清代。姚鼐。 佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。

赠别屈翁山二首 其一。清代。陈恭尹。 落日临大河，游子有叹声。与君结交初，十五侍亲庭。中间一杯酒，各有万里行。飘飖沅湘水，迢递辽阳城。归来何所得，白发三四茎。云中有哀鸟，遗我一尺缯。上言所相思，乘龙冉遐征。呜呼永决绝，况当别良朋。踟蹰欲有言，泪下先承缨。丈夫射桑弧，岂曰期一身。大耻且不雪，独善有何称。

渭城春晚。唐代。谭用之。 秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。

菩萨蛮 其六 回文诗拟王文甫体。明代。俞彦。 泪行千叠难书寄。寄书难叠千行泪。无信到关榆。榆关到信无。小山屏篆袅。袅篆屏山小。寒露月华残。残华月露寒。

题《东湖钓隐图》赠张无待。清代。朱用纯。 短衣匹马天涯路，一年一恸空归去。不须舍旁苦竹逃，不须岸上牵船住。泛泛东湖弄碧波，借问姓名张志和。曾寻沧海逢黄石，且脱青囊挂绿蓑。有时放艇湖心白，一竿惊动蛰龙宅。会兴云雨遍大荒，再访五湖范少伯。

中秋风雨小酌写玉簪复继芭蕉。明代。徐渭。 玉簪醉写酒馀春，移与芭蕉绝不真。愁绝今宵风雨恶，趁渠留叶与传神。