雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷。
清平乐·雨晴烟晚。五代。冯延巳。 雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷。黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。砌下落花风起,罗衣特地春寒。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
砌:台阶。
特地:特别。
砌:台阶。
朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。
南唐时期冯延巳居宰相之职,当时朝廷里党争激烈,朝士分为两党,使得李璟痛下决心,铲除党争。这首词正是词人感慨时局之乱,排忧解闷之作。
参考资料:
1、惠淇源 .婉约词全解 .北京 :复旦大学出版社 ,2007 :42-43 .
这是一首抒写闺情的词作,写的是一个少妇在暮春时节的一个黄昏,思念亲人并等待他归来的情景。
词的上片写明节候、环境以及这位少妇所见的景物特色。
“雨晴烟晚,绿水新池满”一个“晚”字点名时间;“绿水”二字交待气候-----此时正值春天。这两句乃是写寻常春景:雨后放晴,夕阳残照,烟霭空濛一片,暮色中但见新池绿水盈盈,这景色春意盎然。这是女主人公乍一放眼就看到的自然美,与一般人的赏春并没有什么不同,还未充分显现出她观景的独特感受。
“双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷”作者在写景中表现主人公观景有一个心理过程。她乍一看春色挺美,但继而看到暮色中归来的双燕在种着垂柳的庭院中翻飞盘旋,她的心弦就被触动了,与前面两句不自觉地感到春景之美就有些不同。燕子尚能在傍晚双双归巢,那么人呢,作者没有明说,只是写这位少妇把阁中画帘高高卷起。她的卷帘,既是为了更清楚地看双飞燕,也是为了使燕子进入画梁栖宿。这一无言的卷帘动作,蕴含着她的独特而微妙的心情,既有对成双晚归的燕子的羡慕,也有只见归燕而不见归人的怨怅。双燕在这里有鲜明的映衬作用,微露了她的复杂心境。在词中,用双飞燕、双鹧鸪、双飞蝶、双鸳鸯等形象来衬托女子的孤独感,是常见的,这里也是如此。至此读者看到春色虽美,但在女主人公眼中却有一个转折,从一般的观赏到融入自己的生活体验,赏景中那种希望成双团聚的潜意识觉醒了。
词的下片以女主人为中心,描绘她孤独凄冷的处境。
“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。”上片之景原来都为女主人公独倚栏所见,“黄昏”对应上片的“晚”,“独倚”与上片“双飞”对举,点明她的孤单处境。那么,她黄昏倚栏是为了眺望远景吗?自然不是黄昏时分,大地一片模糊,还能看见什么呢,她是在盼望远人归来。“西南新月眉弯,”月出于东而落于西,她自黄昏独倚,直到月色偏西,可见其倚栏之久,盼望之切。
“砌下落花风起,罗衣特地春寒。”从卷帘望飞燕到倚阑盼归人而望月,地点是不断移动的。此刻人依然未归,她又来到了阶砌再伫立等待。她真是心绪不宁,在住所凡是可看到归人的地方多次徘徊。直到夜风卷起阶前的落花,拂动她的罗衣时,她才感到春寒袭人。“落花风起”再次点明了暮春的季节特征,兼有春思撩人的象征意味。“特地”可解作“特意”或“特别”,在这里作“特别”解为宜。春夜的风使她感到特别塞冷,不仅仅由于她只穿了件薄薄的罗衣,更主要是因为她的独处而不能在心头激荡着暖流,这“寒”即是天寒,更指心寒,它以全篇之力为全篇做了一个收束。
这是一首闺情词词中表露的是女主人公那种淡淡的哀怨与怅恨,于微婉的格调中流动着丝丝思情。此类写女子独居伤怀、望夫归来的题材,在《花间集》词作中常见。作者大多善于摄取微细的生活镜头,融入特定的自然景象,来表现女主人公的感受。这首词也体现了花间派的这种创作特色。
冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。 ...
冯延巳。 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。
奉诏讨范汝为过宁德西陂访阮大成。宋代。韩世忠。 万顷琉璃到底清,寒光不动海门平。鉴开波面一天净,虹吸潮头万里声。吹断海风渔笛远,载归秋月落帆轻。芍陂曾上孤舟看,何以今朝双眼明。
石井行。宋代。张深。 梯崖陡绝攀棱层,去天一握疑可登。神龙触石石中裂,直下万仞深冥冥。苍鳞得径归重溟,残烟剩雨懒复升。莹晶石髓同酝酿,留此德水施高僧。高僧飞锡婫摩城,恐迷智火遗元镫。金壶汁尽井华继,历年书勒西来经。迄今洞秘铁石扃,法乘呵护严山灵。雷音往往动深夜,此下不少潜虬听。有时滃郁寒云兴,气逼太古莓苔青。黝然深黑若有物,照影莫见神为惊。一语未毕一语应,清音琅琅如斫冰。会逢金仙发砂窖,疑是玉女敲铜瓶。或言乌山井底扬吴舲,竹山有穴通孤星。大地具可人力破,凿者安知非五丁。轩辕九井天自生,刺指亦属真仙成。灵异未可常理测,古迹难以空言争。阴阴危壁垂寒藤,重来腰脚力尚能。好携琉璃黄竹簟,踞此六月消炎蒸。
刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序。宋代。李流谦。 诏书尝下大中朝,不闻称蜕但称樵。牺樽弃沟俱害性,此理要以达观超。封文为冢嬉笑怒,恚不人知妨鬼妒。高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑。向来述作待俳谐,传与不传何有哉。六经排孔讳服郑,未胜咸阳一炬灰。虚名误人箕斗尔,引调狙公嗔与喜。已嗤地下有修文,更笑楼成能作记。
送贵溪尉周懿文。宋代。宋庠。 津亭理櫂拂朝霞,试补东溪县道赊。旅突倦供樵客桂,官符贪及戍时瓜。蟾生海岸空弦湿,天倚山城一盖斜。岁晚私书无惮数,轻邮不禁岭头花。
翠岩玑禅师真赞。宋代。黄庭坚。 一步一弥勒,一句一释迦。逢人虽不杀,袖里有青蛇。是翠岩则二,非翠岩则别。弥勒下生时,亦作如是说。
寄张孟奇计部分司浒墅二首 其二。明代。卢龙云。 千里方愁潦,频年急上供。岂堪歌杼轴,无计问租庸。蒿目筹俱尽,丹心事可封。怀君非在远,秋水隔芙蓉。