陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
猜你喜欢
秦邮道中即目。清代。查慎行。 不知淫潦啮城根，但看泥沙记水痕。去郭几家犹傍柳？边淮一带已无村。长堤冻裂功难就，浊浪侵南势易奔。贱买河鱼还废箸，此中多少未招魂？
送子乔充粤西同考官入省。清代。李宪噩。 三十载辛苦，锁闱求赏音。每当下笔夜，想得入帘心。玉石眼谁别，雪霜头已侵。汝行休慢易，此恨古来深。
破戒后明仲劝作诗韵。明代。李东阳。 自别词林老冰玉，尘满胸中数千斛。忽传健檄督我诗，我诗未成君累幅。苦君相操如湿束，强将冠屦加老禅，顿使茹荤兼食肉。平生此事性所好，纵使戒心宁戒目。刘伶断酒忍解酲，虞七废书犹画腹。群公左袒才两人，后有修撰前侍读。向来论议各反复，老将深机信神速。始知诗酒非俗事，诗亦可作酒可盝。此语虽佳恨不除，悔却从前三月俗。即当载酒携我诗，来听高谈如炙毂。
再去田园 其二。明代。区大相。 出门望四野，忧心恒忡忡。问子何所忧，百感填予胸。谁云天泽远，举目尽疲癃。谁云周道平，荆棘高蔽空。树木莽萧条，于何息吾躬。久知世路艰，悔不守固穷。君子重谋始，古人戒薄终。卒卒营世务，羡尔高飞鸿。
同永叔子聪游嵩山赋十二题 其五 玉女窗。宋代。梅尧臣。 玉洞倚霞壁，天窗露微明。骖鸾去不返，啼鸟空相惊。万木自亏蔽，扪萝复谁情。