因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
寄韩季萧二首 其二。宋代。赵蕃。 近与李商叟,共谈韩季萧。旧毡馀翰墨,幽寺乐箪瓢。问友多冥漠,须君慰寂寥。云胡又相失,于此亦何聊。
还杨恬天隐长官家集。宋代。冯山。 经世才高若命何,微茫骚雅寄编摩。纯音已落人间久,孤愤犹存集外多。喜看仙巢鸣鸑鷟,重闻古匣奏云和。殷勤归秩非无报,谁为沉文吊汨罗。
游长安诸寺联句。长乐坊安国寺。红楼联句(隐侯体)。唐代。段成式。 重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。——张希复苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。——段成式
上将。宋代。王存。 上将尊南服,苍头起异军。不成传檄定,可惜治丝棼。黯澹蓉湖水,迷茫笠泽云。吴蚕春罢箔,江雁夜惊群。大树婆娑老,悲笳日夕闻。毋然更烦费,终仗解纷纭。
晚登南冈望都邑宫阙二首 其二。明代。高启。 秦金不厌气佳哉,紫盖黄旗此日开。残雪已销缡鹊观,浮云不隐凤凰台。山如雊下层层出,江自巴中渺渺来。六代衣冠总尘土,幸逢昌运莫兴哀。