因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
怀罗浮 其一。明代。梁以壮。 未能谢尘俗,心已在罗浮。名利难为钓,神仙或可求。任人笑痴拙,于我得优游。准拟幽栖去,梅村定石楼。
次韵孙海见赠 其八。宋代。苏过。 嗟余幼好奇,乘桴蹈南海。远游信虽美,惊梦今犹每。一饱类邯郸,苦乐何足骇。
虎丘寺。明代。徐溥。 阊阖门西第一峰,白云踏破几重重。听经石在犹疑虎,铸剑池空亦有龙。古木撑空知岁久,落花绣地觉春浓。老僧留我盘桓处,隐隐东楼起暮钟。
送陈素行。明代。杨士奇。 去年相别萧藤县,此日重看博士行。桂岭迢遥怀二俊,榕阴潇洒对诸生。雨肥丹荔浆堪挹,霜下黄茆瘴已清。知有少游文字在,倘摹遗刻寄都城。
颖生自浙寄示烟台小泊二律即次其韵 其二。清代。陈宝琛。 虚盼龙宫有禁方,吾行何处不迷阳。一场春梦供诗料,六月凉风老睡乡。积劫终知天倚杵,及身忍见海生桑?射鱼鞭石休追想,古道当时已杳茫。