妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
西江月·妄想不须强灭。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
读史二首 其二。明代。梁聪。 据城十万拥雄兵,要听将军奏凯声。底事一朝齐捲甲,江南愁杀庾兰成。
咏史下·荀彧。宋代。陈普。 乱离拣得一枝栖,得路争知却是迷。曹操若逢诸葛亮,暮年当作汉征西。
和王倅见惠十篇。宋代。曹勋。 十篇贲蓬茅,心亲不道远。内抃如登瀛,外愧稽策蹇。徒诵碧云句,幽香发芳苑。
麦秋苦雨古诗。明代。钟芳。 麰麦翳菑亩,昕夕勤锄耰。蜩鸣百葽秀,跂予望有秋。群阴何顽冥,贻我兆庶忧。淫霖倒河汉,洚洞倾林丘。生意奄凋悴,有如中戈矛。譬彼无妄药,过试或鲜瘳。去年负官租,冻饿无完裘。持刀垦新畲,妻子不得休。今兹复艰食,嗷嗷奚所求。谁哉御羲轮,龙旂缀珠旒。扬光屏阴翳,群嚣慰啁啾。
处静得梅枝为赠以新诗将之漫次韵以谢。宋代。杜范。 花与诗人自目成,荷君持赠半寒灯。悄然清梦江村里,忘却官身在宛陵。