莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
七言四韵十六首 其九。宋代。张伯端。 莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵陈秀才告别之作。宋代。郑侠。 行橐萧萧又出门,岂应踪迹溷东园。诗书无地人间世,山野有亭江上村。几许春秋由白发,谁能枝叶事间言。行矣吾衰今已矣,独将清梦到乾坤。
食粥。元代。张翥。 病齿入冬便食粥,瓦瓶煮豆给晨庖。邻人新酒赊来醉,道士奇方借得抄。雁喜随阳还北乡,鹊知避岁已南巢。故园我亦无归计,且作斋居盖白茅。
乐府杂曲 其六 苞蘖。唐代。柳宗元。 苞蘖
枯菊二首 其一。宋代。陆游。 翠羽金钱梦已阑,空馀残蕊抱枝乾。纷纷轻薄随流水,黄与姚花一样看。
赠麦孺博二首 其一。清代。夏曾佑。 十年不见两茫茫,忽尔相逢语转忘。一劫那能一宵说,此江未比此心长。琉璃厂外泥没脚,关帝庙前酒尽觞。自问只疑弹指耳,兀然相对满头霜。