不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。
不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
西江月(十二之十)。宋代。张伯端。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
赋得砚田无恶岁得田字五言八韵。清代。蔡传心。 古砚堪磨砺,辛勤若服田。有秋同力穑,无岁不丰年。鹆眼迷花雨,螺纹认墨烟。舌耕煤带润,笔耨铁应穿。酿到心苗长,栽成意蕊妍。才堪分斗八,书拟贮仓千。半亩三馀积,微凹百穫便。菑畬叨圣泽,染翰冠群贤。
题甘露寺。唐代。周朴。 层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。
书仲谟先人功德院。宋代。程师孟。 高门馀庆本光山,不幸流离五代间。今日太平家可乐,郎君富贵锦衣还。
悯红椒树子作。宋代。周紫芝。 东篱委榛菅,狼藉纷琐碎。披丛得红椒,磊落本谁艺。蓬窠颇自矜,枝叶相掩翳。日月空复明,雨露不沾施。结根一失所,埋没苦憔悴。移栽俯西轩,吾乃借一臂。要令远条且,密叶敷晚翠。秋霜染丹砂,红寔相点缀。馨香发潜德,错节振淹滞。人生良可惜,会遇亦难值。生理倘复存,馀恨当弃置。
木兰花慢 其二 清明再和,简叔问。清代。朱祖谋。 阑枝过笔低,鸟迹书苔破。泉香霏杏粥、催新火。花悭酒殢,一茧愁丝裹。乱叠书围坐。薄午帘阴,病怀惟称颓卧。红芳无主,欢计年年左。春湍流白日,谁关锁。江湖满地,梦引樵风过。野鸥慵胜我。一棹相寻,世外应有人呵。