七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。
本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
西江月(十二之六)。宋代。张伯端。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
除夕过东林寺同晓公谈禅。明代。谢榛。 林磬何悠悠,庭雪复灿灿。冲寒过支公,相围地炉炭。一谈得真蕴,贝叶徒满案。学禅若栽松,老有万枝干。谁能顿悟间,森然俱斩断。见心是道侣,寂寂坐夜半。慧灯无际光,照破几梦幻。生死譬朝夕,岁尽岂嗟叹。处世各有缘,焉得不聚散。明春杖锡行,孤云渺天畔。
题杂画 其十三。明代。郑文康。 负担行歌过古坟,故妻犹是饭王孙。他年一见呼同载,不念前情念后恩。
手摘桐花,怅还是、春风婪尾。按锦瑟、一弦一柱,又添一岁。紫马西来疑是梦,朱衣双引浑如醉。较香山、七十欠三年,吾衰矣。红袖却,青尊止。檀板住,琼杯废。淡香凝一室,自观生意。事业不堪霜满镜,文章底用花如绮。笑江滨、游女尚高歌,滕王记。
满江红·手摘桐花。宋代。吴泳。 手摘桐花,怅还是、春风婪尾。按锦瑟、一弦一柱,又添一岁。紫马西来疑是梦,朱衣双引浑如醉。较香山、七十欠三年,吾衰矣。红袖却,青尊止。檀板住,琼杯废。淡香凝一室,自观生意。事业不堪霜满镜,文章底用花如绮。笑江滨、游女尚高歌,滕王记。
同万秀才讌杨侯别墅。宋代。宋庠。 苑路轻骖拂晓霞,斗城南畔列侯家。临邛贵客倾中坐,漳水词人记后车。一石蒲桃先载酒,万株金谷正交花。风光不减兰亭会,醉墨凭君纪岁华。
杏花始开连日大风不获一赏晨起携筇往观之归而小酌得三绝句 其二。元代。安熙。 白白红红春意深,恶风吹折五更心。化工自与时消息,莫负清吟酒满斟。