一轮明月当虚空,万国清光无障碍。
收之不聚拨不开,前之不进后不退。
彼非远兮此非近,表非外兮里非内。
同中有异异中同,问你傀儡会不会。
宝月。宋代。张伯端。 一轮明月当虚空,万国清光无障碍。收之不聚拨不开,前之不进后不退。彼非远兮此非近,表非外兮里非内。同中有异异中同,问你傀儡会不会。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
戚氏。宋代。丘处机。 梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。森然。似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。□□皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。透重玄。命驾恍惚神游,掷火万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。□□应念随时到,了无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
生查子七首 其三 再登扫叶楼,读龚半千画。近现代。吴梅。 一角小重山,几处荒寒树。高阁寂无人,但有云来去。投老卧江潭,整理纶竿具。风雪钓空江,万一天随遇。
天章阁成应制次韵。宋代。李吕。 宝构云屯珍木才,璇题金榜倚天开。高连色界非非境,光动星躔两两台。上帝图书开玉府,从臣冠佩继麟台。诏音亦许赓宸唱,荣胜邹枚后乘陪。
孙钟设瓜图。元代。张昱。 三士凭空化鹤群,已将旗盖兆三分。刘家门外楼桑树,岂是荒唐谶所云?
王乔洞。明代。赵贞吉。 柯烂人归古木寒,绀崖灵壑野云团。骑来黄鹤丹砂顶,飞去青天白玉棺。流水调中春欲半,洞箫声里夜将阑。思轻尘骨超千劫,愿遇金童捧一丸。
当涂郡有脱靴亭以谪仙采石得名乃绘之图而赞以诗。元代。贯云石。 锦袍兮乌帻,神清兮气逸。凌铄兮万象,麾斥兮八极。我思古人兮李太白,孰为使之朝禁林而暮采石也。其天宝之嬖倖欤,公则何所于欣戚。