张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
与孙生。清代。胡启文。 溪州远上碧云端,负险当年此弹丸。故垒荒凉铜柱在,霸图消歇土居安。萧萧往事如黄叶,袅袅秋风泛紫兰。空谷有人今是玉,莫言僻陋少殊观。
佛光法师赞。宋代。释普度。 荡荡慈风弥宇宙,滔滔辩泻四河清。毗卢海印全身佩,香拥优昙满帝城。
旅怀次林子同韵 其一。明代。陈邦彦。 客愁馀半榻,乡梦绕千峰。但见竿头日,不闻城上钟。
瓦店雨作四首。宋代。杨万里。 诗人长怨没诗材,天遣斜风细雨来。领了诗材还又怨,问天风雨几时开。
绿筠窝卷歌。明代。王世贞。 华翁之窝字绿筠,第云不可无此君。手种淇园三万个,一一青含太古文。龙鳞陡擘谷后雨,凤尾直破松梢云。为君传神者谁氏,醉沈淋漓走元气。敲戛犹馀金石音,纵横不见龙蛇字。此君与翁俱有孙,琅玕肯让吾家门。夹池檀栾借馀润,茂林风流依旧论。阿戎昔作童子游,把臂三日山中留。卷头虽失王大令,眼底复得文湖州。文君妙手称三绝,墨池片片墨琼屑。已教春雪擅前贤,况是秋霜同晚节。此图再更人再徂,恍然若对黄公垆。未穷尘代沧桑事,嵇阮于今不可呼。