东涧水，清且泚。源远流长，波腾鼎沸。从这里入，不知其几。
是则是，只如国一禅师经过梁溪，蓦将泗州大圣鼻孔一捏，直得无处出气。
为复压良为贱，为复神通游戏。君子可入。
偈颂四十一首 其二十二。宋代。释普宁。 东涧水，清且泚。源远流长，波腾鼎沸。从这里入，不知其几。是则是，只如国一禅师经过梁溪，蓦将泗州大圣鼻孔一捏，直得无处出气。为复压良为贱，为复神通游戏。君子可入。
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。 ...
释普宁。 释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
答楚僧智普始与吴僧显忠来过今见二人诗进於。宋代。梅尧臣。 我初见子时，子作楚人语。复与吴客来，音俱变齐鲁。乃知久处益，薰莸可同举。更当富於学，兹言聊以补。
题林进士玉芝西涧小隐。宋代。连文凤。 小山寻杖屦，璧水叹荆榛。结屋依泉石，弹冠谢俗尘。伤心天宝事，散发义熙民。芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。田园谋老计，花竹结芳邻。孔孟惟忧道，夷齐不患贫。无官劳远梦，有地著閒身。来往唐冠带，留题汉缙绅。知君易尚在，吾亦守吾真。
能书能赋复能棋，学得功成欲向谁。阿大中郎真有意，参军新妇竟难为。
莫思旧事成新事，相见閒时即闷时。闻道赤绳先系足，可能重和白茅诗。
舟中与徐文海叙旧追赋旧事三首词虽婉媚意实经常总不能效丽则之言然亦非香奁体也 其三。明代。张宁。 能书能赋复能棋，学得功成欲向谁。阿大中郎真有意，参军新妇竟难为。莫思旧事成新事，相见閒时即闷时。闻道赤绳先系足，可能重和白茅诗。
上巳海目山禊饮 其一。明代。陈子升。 羽觞何处流，飞渡羽人丘。斗酒黄莺语，山枝青翰舟。春丛烟雾气，波荡古今愁。楚水长相接，言归芳杜洲。
讲堂前右植石榴左植脩竹是年蝗灾竹为所食石榴味苦感而有作。唐代。王翰。 芳树吐佳花，时近君子居。君子惜芬香，且爱枝叶敷。外饰内不德，细叶含辛毒。妖蝗群飞来，四野无嘉谷。此木免噬啮，为尔受性独。所喜彼偶存，所悼惟脩竹。抗节异群木，畜甘胜诸菽。坐见颜色改，无复青阴穆。向恶尚免祸，外直恒遭戮。转首霜节至，问讯南窗菊。
暮春题瀼西新赁草屋五首 其三。唐代。杜甫。 綵云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，乾坤一草亭。哀歌时自短，醉舞为谁醒。细雨荷锄立，江猿吟翠屏。