酒醒微风入,天高白鹤飞。坐看烟景变,何日洞天归。
发乱便纱帽,身閒且布衣。未能逃姓字,转欲见人稀。
酒醒试野服。元代。吾丘衍。 酒醒微风入,天高白鹤飞。坐看烟景变,何日洞天归。发乱便纱帽,身閒且布衣。未能逃姓字,转欲见人稀。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵姚泽山大巡罗浮八咏 其一 朱明洞。明代。湛若水。 谩品朱明七洞天,论人论智不论年。丹青不解传神去,但写崖泉百丈悬。
留别张孟兼。明代。吴植。 故人昔隐仙华山,高卧白云终日闲。我携清都绿玉杖,相与啸傲烟霞间。一朝忽被征书起,姓名直入明光里。清时冠带圜桥门,济济横经临璧水。坐拥皋比三载余,石室仍?太史书。平生直气横秋岳,秉笔一字诛奸谀。迩来峻擢仪曹上,千载皇风回揖让。要知制作鲁诸生,元是传经旧刘向。蹇予泉石是生涯,白头受荐来京华。相逢共醉金陵市,一官却种河阳花。人生离会良可惜,已觉形容非昨日。马头万点蜀山青,回首秦淮烟树夕。丈夫才气古所难,去去有冠冠莫弹。郫筒酒熟宁辞饮,饭颗诗成得细看。怜君最是知予者,慷慨高歌起中夜。葛令丹砂或可求,王乔飞鸟还堪借。他时一笑蓬莱巅,碧桃乱发东风前。还将玉管吹明月,叶以云间紫凤篇。
书梓山寺经堂。元代。卢挚。 问俗来山郭,携春到隔溪。花香破禅寂,林樾受莺啼。欲和观音偈,聊乘醉墨题。閒云若留客,不肯为余西。
谒李忠简公祠。明代。杜渐。 前哲高风播海浔,祠堂瞻拜惬遐心。东南秀气干星象,文武才名振古今。万顷春潮回砥柱,九重时祀到诃林。文溪千载清流在,不共珠江较浅深。
朝爽轩红蕉著花喜而成篇。宋代。喻良能。 青绮丛中蹙绛纱,碧云阙处抹晴霞。凌霜窈窕含朱彩,消得愚溪作意夸。