一径梨花过雨沾,日华浮动碧丝帘。前轩插遍垂杨柳,看舞春风又画檐。
柳枝词。元代。吾丘衍。 一径梨花过雨沾,日华浮动碧丝帘。前轩插遍垂杨柳,看舞春风又画檐。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
宫阙嵯峨录士京,雕墙文画尚纵横。旧迹多传蓝射士,六千年物最文明。
华表棱棱石刻精,巴黎纽约睹文明。来此摩挲重回首,阙前星士百馀横。
游埃及录士京 埃及古庙陵阙皆在录士录士为七千年古京地球古文明第一游埃及者不到录士与未游同。唐代。康有为。 宫阙嵯峨录士京,雕墙文画尚纵横。旧迹多传蓝射士,六千年物最文明。华表棱棱石刻精,巴黎纽约睹文明。来此摩挲重回首,阙前星士百馀横。古陵十八日搜辟,隧道庄严寝殿云。奇绝丹黄图画色,六千年物拭如新。看山归马踏沙滩,落日云低水不澜。晚渡尼罗浴江水,隔江灯火照清寒。袅便幕处犹游牧,男能舞剑女而歌。寥廖埃及古遗种,面貌犹如古像和。
食淮白鱼二首。宋代。曾几。 帝所三江带五湖,古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事,玉食光辉却要渠。
田家早秋。明代。区怀年。 茅屋几家村,村酤老瓦盆。浃旬收黍稻,随地散鸡豚。涧响先通牖,山光半到门。西风一夜发,作意护兰荪。
杂曲歌辞。壮士行。唐代。鲍溶。 西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。山河不足重,重在遇知己。