新岁来飘忽,匆匆十日过。昼眠方叹息,好景易蹉跎。
食薄终何补,才荒幸不磨。壮心犹激烈,试诵醉时歌。
新岁。元代。吾丘衍。 新岁来飘忽,匆匆十日过。昼眠方叹息,好景易蹉跎。食薄终何补,才荒幸不磨。壮心犹激烈,试诵醉时歌。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
更漏子。五代。孙光宪。 听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,满庭喷玉蟾¤人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,此情江海深。今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,撚瑶簪,无言泪满襟¤银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,断肠西复东。烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,相思魂欲销¤不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,别来情更多。掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,此生谁更亲¤交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,霜天似暖春。对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。凝想坐,敛愁眉,孤心似有违¤红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,漏移灯暗时。求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,花时醉上楼¤能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,相思魂梦愁。
山居杂颂七首 其四。宋代。饶节。 溪边小立听溪声,日到溪心衮衮明。独木自横人不渡,隔溪黄犊转头鸣。
鸳鸯湖棹歌 之七十四。清代。朱彝尊。 曲律昆山最后时,海盐高调教坊知。至今十棒元宵鼓,绝倒梨园弟子师。