柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。
河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。
终南道士问汉碑 其一。元代。吾丘衍。 柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
娄东述怀寄示龙门上人玉山居士。元代。邾经。 寂寞娄东寺,经过岁暮时。后凋霜柏古,乱点石苔滋。方外尊吾友,龙门得老琦。十年今几遇,早岁故相知。震泽三江入,虹桥五色垂。水西春酒熟,花下晚尊移。联句应题竹,留餐更折葵。那知俱是客,各以业为师。莲社招呼费,茅堂出处卑。也驰支遁马,而向习家池。何物讥臣朔,如人舞怪逵。遂令兄弟急,岂但友生疑。落落情偏好,悠悠事莫期。参商天上路,萍梗海之涯。向忆身犹白,前修道不缁。君攀狮子座,我把桂花枝。吴子非无学,周胥亦有为。龙泉终再合,豹管未容窥。泥滑双扶屐,灯明共弈棋。笑言方款合,交谊更坚持。好客囊羞涩,捐人佩陆离。初筵俄列豆,屡舞竟扬觯。醉揖都轻别,醒吟每重思。优哉聊复尔,舍此欲何之。伐木鸣幽鸟,椷筒寄阿谁。玉山投美璞,珠水照摩尼。为说饶清事,从游尽白眉。载观名胜集,多是故人诗。自笑如张翰,何烦识项斯。江帆风去逆,林馆雨留迟。紫研玄香润,纹窗棐几宜。翔鸾开粉纸,直发引乌丝。燕坐书成癖,穷探字识奇。雄文《毛颖传》,小隶《武梁祠》。韩柳文章在,云龙上下随。两家才并立,千喙语难追。小子真狂简,前贤讵点嗤。百金宁取直,三绝且闻痴。漫与非神品,居然奉令仪。异时倾孔盖,八字读曹碑。回首高飞隼,行歌倒接䍦。剡溪归尽兴,泌水乐忘饥。野阁延疏广,韦编拾散遗。儒冠傲轩冕,农耒力菑畬。明月怀人远,长林鼓瑟悲。平常要久契,翻覆讶群儿。愿把平生意,毋求小有疵。矢心同白水,披腹献丹墀。把袂寒潮上,还家夜雪吹。上人逢顾恺,冯谢拙言词。
除夜客怀。明代。浦源。 火冷空斋夜掩霜,明朝新岁在殊方。故乡亲老谁相守,独对寒灯泣数行。
过新丰道中。唐代。储光羲。 西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。