春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。
山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
春雪寄戴众甫。元代。吾丘衍。 春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
寄思温尹 其三。元代。李延兴。 山斋留客晚凉初,茗枕吹香清梦馀。雨过云生松下石,月明风乱枕边书。一家骨肉今无几,四海亲朋转见疏。张翰秋来定归去,江湖随处是莼鱼。
拜总持尼祖塔。宋代。释居简。 平生自爱黄金膝,肯屈榛芜草棘深。弗似灌溪闲上座,尼坛再展不同心。
送人还乡。唐代。杨彝。 五十离乡七十归,居民城郭是耶非。青山自喜田园在,白发应怜故老稀。邻舍定携新酿酒,儿童不识旧戎衣。到家若有相思字,为寄明年春雁飞。
夜雨二首 其一。宋代。朱熹。 拥衾独宿听寒雨,声在荒庭竹树间。万里故园今夜永,遥知风雪满前山。