吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
题四圣观小蓬莱。宋代。姚勉。 湖光平接碧天开,浮世笙歌下往来。个是蓬莱真绝顶,如何只道小蓬莱。
寄题文徵仲玉磬山房二首 其二。明代。顾璘。 小搆山房护竹垣,道人行坐自云宽。湘帘散映图书乱,石枕横支梦寐安。世禄后先三曳绶,诗怀今古一凭阑。堪怜海月经檐白,正照前溪绿水寒。
至双峰寺留宿 其二。清代。缪公恩。 岚气落高岑,崎岖石径深。空山惊马足,清磬豁人心。穿峡泉声咽,凌霄树影森。松涛传万壑,盈耳海潮音。