吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
约圃杂咏五首 其二 玉鳞馆。明代。王世贞。 夭矫五苍龙,一夜化为玉。欲乘向瑶池,懒不代吾足。
将归冶城留别陈八炫林六敏。明代。林鸿。 南宫归后岁蹉跎,此日逢君奈别何。野馆解鞍行客饭,寒山对酒故人歌。蒹葭水国孤鸿度,橘柚霜林匹马过。为报已无轩冕梦,清泠台下卧烟萝。
背郭名园一径幽,佳人同载大堤头。千花别浦犹呈艳,万叶平湖尽报秋。
夹岸轩车红雾袅,飞空弦管白云流。沙棠后夜仍堪共,方外无劳问十洲。
方仲闇招同袁履善张汝元黄元枢陈忠父游湖上高梧飞叶菡萏盛开舟行乐甚即席赋。明代。胡应麟。 背郭名园一径幽,佳人同载大堤头。千花别浦犹呈艳,万叶平湖尽报秋。夹岸轩车红雾袅,飞空弦管白云流。沙棠后夜仍堪共,方外无劳问十洲。
寿蹇用叔姻翁总干。宋代。阳枋。 明知少府是神仙,金水何须挂彩鞭。喜喜欢欢游两幕,平平稳稳过三年。红莲照水香仍旧,绯枣团秋味正圆。兰玉已堪华晚节,更寻小圃菊花天。
问石楠。宋代。文彦博。 遣使赴西洛,因书问石楠。栽培既已久,围径必须添。布叶应笼槛,抽梢定出檐。丹心与劲节,无惮雪霜严。
运使兵部以某驰想林泉拙诗言志荐承属和曲有褒嘉今复致谢。宋代。文彦博。 为忆伊川坞,因成洛社吟。永言聊见志,真赏得知心。黼绣频加饰,夔牙屡振音。传家同秘宝,不啻满籯金。