苍颜白发紫云歌,旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽,西风馀韵绕庭柯。
听张供奉歌赤壁二首 其一。元代。吾丘衍。 苍颜白发紫云歌,旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽,西风馀韵绕庭柯。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
依韵和马都官春日忆西湖寄陆生。宋代。梅尧臣。 时望前湖倚玉梯,云山横绝路东西。只知远自穷芳草,不见高人在曲堤。画榼寻春应醉去,旧朋怀昔欲魂迷。海边燕子来无数,愿托双飞寄短题。
登奉圣寺千佛阁四首。宋代。杨万里。 一只奇峰入眼中,看来只只是奇峰。好山道是无重数,少说青苍十万重。
十六夜宿叶坊玩月。明代。徐渭。 昨照桥中阁,今辉驿口沙。清光迷魍魉,冷晕呕虾䗫。与水浮诸海,将山碧一涯。春风正司令,桂树暂停花。
出门。清代。陈恭尹。 未有出门意,篙师候水涯。故人书适至,江上夕初佳。白鹭飞闲世,青天入旷怀。还如张翰去,不复俟同侪。
次复柬先生纪行之什二十首 其十七 王泾。元代。胡奎。 柳花溪上木兰船,只许閒鸥伴我眠。乘月到家无百里,此时那有别情牵。