朝元阁上五色笺,回首春风二十年。今日相逢宫树老,始知方朔是神仙。
赠冯供奉二绝句 其一。元代。吾丘衍。 朝元阁上五色笺,回首春风二十年。今日相逢宫树老,始知方朔是神仙。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
冬夜偶成。清代。卢德仪。 朔风吹雪镫光冷,茅屋萧然四壁静。避人彊起理寒衣,抚事凄凉心耿耿。忆昨宛转深闺时,春风澹冶花弄姿。买秋延夏日搜讨,花里浮生聊自怡。浮生乐事浮云幻,转瞬年华易燕雁。世事沧桑不忍闻,回首烽烟嗟岁晏。岁晏荒寒仍若斯,茫茫天意有谁知。穷谷犹传猿鹤警,亲遭兵燹将焉之。将焉之,伤别离,君不见矮屋团栾日,犹胜围城叫苦时。
奉新署中赠冯调冶且以为别 其一。明代。陈邦彦。 睽离踰十载,一度故园看。卓异亲承宠,栖迟尚此官。旧游民誉洽,赐履主恩宽。莫漫疑三仕,冰心恁自寒。
浣溪沙。宋代。晏殊。 三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面,向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。
月生。唐代。刘猛。 月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。不惜补明月,惭无此良工。
初春 其四。明代。李攀龙。 蓟北看春色,羁情坐郁然。官犹胶柱在,名岂滥竽传。汩没终何事,文章自有权。薄游多难后,知己众人前。疏拙容高枕,风云让着鞭。客嘲安用解,执戟至今怜。