风落天花飘酒尊,卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过,也胜王猷不到门。
雪中丘子正见过。元代。吾丘衍。 风落天花飘酒尊,卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过,也胜王猷不到门。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
藏书室。明代。周忱。 素性昧生殖,贮积维简编。群经既并蓄,百氏无弃捐。所至每充栋,来往劳车船。及兹获安居,插架牙签悬。寓目自忘倦,课孙犹拳拳。岂徒事佔毕,对越希圣贤。
上盐城令述德诗。唐代。张辞。 门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。今日东渐桥下水,一条从此镇常清。
和蔡天启赠文潜之什。宋代。秦观。 蔡侯饱学困千釜,濯足清江起南土。剧谈颇似燕客豪,快夺范雎如坠雨。东城桥梓未足论,柏直何为口方乳。蒋侯山中伴香火,三年不厌长蔬苦。平生瑰玮有谁同,要得张侯三日语。昼闲那自运甓忙,时清不用闻鸡舞。桓荣欢喜见车马,书册辛勤立门户。要当食肉似班超,猛虎何尝窥案俎。
赠江州李虚一司户。宋代。祖无择。 官况萧条三语掾,地居卑湿九江城。曾闻午夜开宣室,早晚君王召贾生。