九日龙山盛管弦,此时司马亦醺然。不因席上西风起,谁识参军孟万年。
和张养明九日人名绝句 其二。元代。吾丘衍。 九日龙山盛管弦,此时司马亦醺然。不因席上西风起,谁识参军孟万年。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
感忆亡友王雨时。清代。张洵佳。 此别恐无重见日,先生出口我心惊。谁知梓里旋归后,竟感人琴涕泗横。词客离家成旅殡,德门有后步前程。关情非第亲兼友,小子岐黄正学成。
居中馈薏苡青头鸡小诗代简。宋代。李新。 弹杀能言笑解颐,载归招谤问谁知。难随白鹤同时放,且伴黄粱一处炊。
荒径扶疏夏木长,闭门寂寞思清谈。剥啄忽闻故人至,一室斗大容二三。
篝镫促席无宾主,不觉夜雨飘廉纤。忆昨分张滞京国,尺书千里开云缄。
左一青仲孚姚姬传见过夜话用欧阳永叔与梅圣俞会饮诗韵。清代。马濂。 荒径扶疏夏木长,闭门寂寞思清谈。剥啄忽闻故人至,一室斗大容二三。篝镫促席无宾主,不觉夜雨飘廉纤。忆昨分张滞京国,尺书千里开云缄。笑我征人尘土堁,岂如高咏云霞酣。于今会合在乡县,豪俊况复数子兼。一青掉舌肆奇伟,谈天上欲穷钩钤。姬传嗜古不尼古,菁英榛莽从夷芟。仲孚深沈守元默,往往雄辩当之惭。惟余因循不树立,十年潦倒空青衫。诸君铿锵廊庙器,和声努力追韶咸。人生有志岂无用,扶摇弹指看图南。
赠写真刘士荣兼送还乡 其一。明代。解缙。 仆也惭瑰伟,丹青赖尔传。皇风清蓟北,有待画凌烟。
束发重交游,落落悲素守。荒涂矩跬步,局蹙惊蓬走。
天风吹所知,粲然罗户牖。所知问为谁,二三同心友。
暮春陈橘洲过五石瓠堂会若水上人至清华激射喜而有赠时予将偕若公入田盘而橘洲有志未果云。清代。李锴。 束发重交游,落落悲素守。荒涂矩跬步,局蹙惊蓬走。天风吹所知,粲然罗户牖。所知问为谁,二三同心友。矫矫太丘裔,风华擅琼玖。清畅发高言,岱华眇培塿。若师汉川逸,止水崇虚受。如意获宝珠,陀罗悟金手。空机时晏陈,实理恣缓扣。嚣尘庶荡涤,柴栅一击掊。杖策随支公,明发就南亩。离合无常期,春云独回首。