晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。
和张养明九日人名绝句 其一。元代。吾丘衍。 晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
十六日。宋代。刘藻。 去岁皇华驿,板舆将母归。五更村市月,一饭故山薇。信寄江梅报,身随海燕飞。又当箫鼓夜,千里望庭闱。
晚行。清代。周馨桂。 归途趁晚色,閒步兴悠然。风静孤烟直,天清落日圆。独行良踽踽,忧世复拳拳。不觉时停屐,雄心付逝川。
过达天山别驾所居。元代。高明。 暨阳别驾真清官,弹琴诵书民自安。幽居恰近范蠡宅,官舍政俯西施滩。水声入林竹根冷,山云落几香炉寒。有客打门求妙墨,家僮莫放砚池乾。
犀。唐代。丁谓。 食野甘榆棘,乘流接海鲸。骇鸡称国宝,辟水得天名。巴浦千年迹,黄支万里程。至循来禁御,六扰莫心惊。
京江晚泊。清代。史济庄。 舟系垂杨岸,金焦正夕阳。客心秋水远,村树暮烟苍。山带鱼龙气,江涵日月光。吴歈犹在耳,明日更殊方。