凌空结飞甍,历览周远山。白云尔何来,憩我栋宇间。
前山过风雷,此地无暝色。惟应山中人,与尔共休息。
藏云阁。元代。吾丘衍。 凌空结飞甍,历览周远山。白云尔何来,憩我栋宇间。前山过风雷,此地无暝色。惟应山中人,与尔共休息。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
得郑超宗严式如寄怀诗次韵二首 其一。明代。黄淳耀。 溪翁来栗里,鸥鸟识斜川。丈室饶容膝,低垣甫及肩。无文仍学豹,有口不言钱。严郑知吾意,相思坐隔年。
澎湖杂咏 其十五。清代。陈廷宪。 近水生涯海当田,吐馀螺壳尚论钱。烧成不独涂墙好,还与舟人补漏船。
野望。宋代。刘敞。 重阳去寥落,小雪碧苍茫。兽起骇枯草,鸟归横夕阳。薄云低引白,衰菊暗消黄。伫立何为久,怆人非故乡。
怀子相。明代。李攀龙。 越王城上黯销魂,万里秋风动蓟门。君自平生称国士,南迁岂负信陵恩。
东山八景并序 其三 栖云石。明代。刘玘。 巉岩卓立几千秋,云气长时迥不收。散漫乘风如擘絮,冥濛成雨若浮沤。朝疑巫峡重重起,暮见苍梧蔼蔼浮。灵运当年曾作咏,白云抱石两悠悠。