刘伶一锸事徒然,胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问?西泠西畔断桥边。
别仇山村。元代。吾丘衍。 刘伶一锸事徒然,胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问?西泠西畔断桥边。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
过李家坑。元代。陈高。 鸟道高千丈,云山入万重。汗流愁赤日,力倦倚青松。群仆频相失,行人竟不逢。田家何处有,僧寺隔前峰。
短歌行。明代。谢铎。 青青杨柳枝,秋来不禁吹。茸茸路傍草,斩艾不得老。昨日欣欣笑语同,今朝掩面啼东风。乃知百年果倏忽,作善休言待明日。问君北邙山下游,朽骨何曾多白头。富贵同归一丘土,谁向身前问歌舞。
和永叔夜坐鼓琴二首 其二。宋代。刘敞。 知音古亦少,况乃今人乎。至和动殊类,此则今世无。舜韶舞百兽,事可观于书。但非耳目接,便自疑其虚。谁谓今之人,反不如兽欤。大音盖希声,聋俗或万殊。中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼。
寄滑州李副使员外。唐代。皮日休。 兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。