迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
十二月乐辞十三首 其七 七月。元代。吾丘衍。 迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
菩萨蛮 其五。清代。龚翔麟。 爱他一片玲珑石。拒霜枝沁苔痕碧。才放两三花。风前故故斜。老莲遣墨沈。挂壁知秋信。不用到重阳。篱根始斗觞。
春愁。清代。陈维崧。 蝉鬓隔花阴,香肌压翠衾,风前一笑掷千金。记得那时明月底,刚半线,露丹襟。银钥杳沉沉,朱楼阻信音,流莺啼破绿窗深。清泪未弹红泪滴,流不了,到如今。
凤凰台。唐代。杜甫。 亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。
题彭氏月池二首 其一。清代。刘鹗。 高人散幽怀,独爱池水净。明月俄飞来,池光渐如镜。中有骊龙珠,纷纷白光映。静影涵太虚,悠悠见天性。
三十三叠前韵赠曹老同年颖甫先生。清代。祝廷华。 著述多奇奥,惊人比论衡。岐黄阐精理,元白贬诗名。发短轻搔惯,荠甘薄泉荣。居夷浮海后,依旧砚田耕。
京师故僚以余退居近畿数赐存问因叙怀自感。宋代。宋庠。 多年京洛寓灵台,贪见三山缥帙开。野鹤据轩真冒禄,跛{特寺换羊}生奥苦为灾。茂陵养疾愔愔骨,庄室刳心寂寂灰。南鄙孤城非灞岸,欲乘春气望瑶魁。