我来初阳山,高步陵春风。竹松一何阴,郁翠入半空。
稽首勾漏仙,拟觅脩静翁。飞驾忽有适,闲房卧丝桐。
翻书慰遥心,观化嗟转蓬。欲问玉虚事,神物若为通。
白羽何处来,犹自碧海东。凭尔寄我思,扬言。
春日寻玉清陆尊师不遇留题几上。元代。吾丘衍。 我来初阳山,高步陵春风。竹松一何阴,郁翠入半空。稽首勾漏仙,拟觅脩静翁。飞驾忽有适,闲房卧丝桐。翻书慰遥心,观化嗟转蓬。欲问玉虚事,神物若为通。白羽何处来,犹自碧海东。凭尔寄我思,扬言。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
六安遇周八即送之临淮 其一。清代。游智开。 故人今日来,沈疴今日起。秋风满庭阶,握手各相视。子容较昔丰,我病瘦何似。欢会叙离忧,乱绪纷难理。忆从去年春,同舟泛江水。翩若南翔鸿,双飞复双止。中忽隔一隅,盗贼惊突豕。逾年患未消,信息殊生死。觌面良可欣,征车嗟复驶。檐端亘明河,絮絮犹未已。
涉园歌。明代。释今覞。 少年抗志羡羲农,北窗一枕淩高风。近来庐岳恣游屐,爱杀灵运读书石。走尽天涯返岭南,闻说新兴有老憨。自爱蒋生三径僻,不辞五岳向平贪。晒书白眼意落落,衔杯皓首发鬖鬖。见我捧腹大吟笑,携我散步金鱼潭。何处琴声唤鱼出,梧叶青青阴白日。碧池破碎花影移,高高亭上柳花溢。为我自诵游山诗,愿得游山年百一。又云我死名山中,碑题某人某日卒。身既死矣安用名,荷锄饮酒笑刘伶。刘伶饮酒不拚命,死后未肯忘其形。公不忘形应不死,昨夜惊闻猿鹤语。山灵引例作移文,百岁名人放归里。我亦从容许猿鹤,誇公诚有好丘壑。凉于水处宽衣裾,陈搏梦里华胥国。几一张,琴一床,壁上题诗三两行。万里山川在跬步,涉园何必让柴桑。五男儿并列阶墀,一齐歌舞学斑衣。不费篮舆过篱菊,虽无五岳亦便宜。我言此事正公意,恰被老僧窥破矣。犹言矍铄走康庄,潘公南圃誇高趾。
南湾牧笛。清代。苏再渔。 晓风飞尽一溪烟,短笛悠扬古岸边。信口数声横犊背,无腔频弄过村前。轻翻蝴蝶蒹葭渚,乱落梅花野渡船。遥听余音归断续,依然吹出杏花天。