绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。
李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。
缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。
题李仲宾使君画潇湘烟雨竹。元代。吾丘衍。 绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
金缕曲。近现代。许宝蘅。 又上雕鞍去。影迷离,黄沙一片,皂雕飞处。青海不来如意梦,有梦转愁无据。不道只暂时相聚。刚是尊前同一笑,掩银屏,脉脉成千古。心如醉,愁难谱。箜篌别后谁能鼓。枉教他,金钗划影,碧天凝伫。过尽征鸿书未寄,断送朱颜如许。打叠起,相思无数。篆字香销灯灺冷,枕函香,别是闲情绪。惊入夜,帘纤雨。
除夕古体三十韵。宋代。赵蕃。 疾风鏖夜滩,古木撼石壁。渔火暗复张,隔江哭声接。哀哀或到明,语细杂鸣唈。我舟若孤凫,欲去意转絷。终宵炯不眠,残红照孤泣。舟人吁且言,今夕乃除夕。官何自苦甚,兀此六尺箦。城中知旧多,市上灯火集。朱门酒盈樽,高会马喧枥。一饮涤千愁,共送残景急。低头更堪伤,正比坐针席。去年腊尽时,家寓金沙碛。身虽隔剑栈,母在犹戚戚。贼风吼西隅,百日走荆棘。一鸣婴祸罗,转翅千仞逼。母忧儿不归,儿归母已殁。没身无以报,天地终罔极。永怀荼苦心,况复对节物。今将万里归,机会不可失。丹旐倚江村,百里莫相即。弱弟奉斋灯,孤女想在侧。夜夜梦慈容,枕泪迸腷臆。互者遥相望,未得就真宅。故山春事动,展敬遍丘域。松钗挂纸灰,阴苔藉芳冽。那知藁殡寒,古佛伴萧瑟。魂魄无不之,吴蜀云万叠。国步尚忧危,家囏更堪说。江湖多红巾,乡关断消息。曼声一长哀,山石为我裂。
登赵太学文镇溪云阁怀睿父文仲二公。明代。胡应麟。 帘栊十二挂高寒,突兀楼台峙翠峦。六洞烟岚长绕座,双溪云月半凭栏。丁丁樵斧飞春暮,杳杳渔舟泊夜阑。此日平原堪尽兴,深杯何惜醉词坛。
蕲春行吟 其一 太平山庄小住。清代。陈忠平。 山高天觉小,林气自清嘉。石磴抱云影,尘襟浥露华。闻铃知饭熟,待月挂窗斜。白水参禅味,何须吃苦茶。
夜闻橹声。宋代。陆游。 咿哑双橹声,凄切游子情。岂无一杯酒,孤舟谁与倾?清愁不可耐,霜月照潮平。