尚方连环歌为孙康侯徵君作
尚方连环歌为孙康侯徵君作朗读尚方结绿蓝田春，鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼，躩落夔螭盘素云。
朝元真人紫霞客，宣室金门晓初入。奚官捧环天语开，调笑耕烟种双璧。
青丝绾空作蓝绶，浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇，千秋万岁南山寿。
尚方连环歌为孙康侯徵君作。元代。吾丘衍。 尚方结绿蓝田春，鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼，躩落夔螭盘素云。朝元真人紫霞客，宣室金门晓初入。奚官捧环天语开，调笑耕烟种双璧。青丝绾空作蓝绶，浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇，千秋万岁南山寿。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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送王司马赴润州。唐代。郎士元。 暂屈文为吏，聊将禄代耕。金陵且不远，山水复多名。楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。
听素法师讲法华经。唐代。皎然。 法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。
己亥腊月十一、十二日，同职方朱正郎簠、赵副郎伊，连日冒雨雪视卜义阡，。明代。湛若水。 兹晨凌沧波，昨日发姚坊。仙鹤逐麒麟，高桥度上方。率属至斯里，遵曲来夹冈。冲雪非谩游，卜阡何傍徨？念彼火中人，安得不为伤。圣仁泽枯骨，推之及无疆。息徒同人馆，同志致壶浆。同人风景奇，山水围孤光。万物正归根，归根为春阳。会兹同体理，荡荡见虞唐。
欧幅刀歌并序。清代。张晋。 延生跌荡风情豪，好客折简频相邀。入室何来吐光怪，陡觉四壁寒萧骚。谈笑未竟更命酒，留我出示欧幅刀。潋滟亮于雪，犀利能吹毛。酒酣把刀向我语，听不能终色如土。昔者闽峤苦未靖，白昼往往劫商贾。杀人如麻谁最强，幅也咆哮猛于虎。纵横据海岛，出没凌沧洲。估船不敢泊，指顾尽失琳琅璆。来往无谁何自谓，百不忧岁在重光。大渊献延陵，别驾来泉州。运筹握算众莫测，一击遂使妖氛收。是夜月黑风怒吼，掩金卧鼓衔枚走。幅时被酒方酣眠，以刀自卫不去手。苍黄拔刀刀弗出，似有旁人阴掣肘。归来击颈置马前，迁以其刀决其首。我闻此言神忽扬，宝物毕竟殊寻常。凭轩拂拭不忍释，杀气直射天苍凉。咄咄欧幅刀，上有欧幅血。倔强何神奇，卒致欧幅灭。譬彼英雄久失身，含愤如今始一泄。幅也安能作刀主？嗟尔铮铮一片铁。呜呼！莫谓铮铮一片铁。
济上。明代。区大相。 昔览山海图，所志在远游。直由穷其源，匪为恣冥搜。兹水何显伏，神理难与谋。始犹穿王屋，末乃见陶丘。贯河殊泱泱，合汶仍浏浏。涸济昔有闻，入海道何由。曰余忝嘉惠，访古增烦忧。所忧非为济，淮泗未安流。寄言行河使，禹功良可求。