古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。
客有陈孟公,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。
隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。
秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。
朗诵璚玖音,晨华翠云张。
宣城陈公辅晓访赠镜。元代。吾丘衍。 古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。客有陈孟公,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。朗诵璚玖音,晨华翠云张。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
鹰鸡行。明代。管讷。 白日中庭忽风过,鹰攫鸡雏半空堕。谁家失之无处寻,家奴拾得如拳大。毛血淋漓殊可伤,性命幸脱饥鹰肠。山妻丁宁勤喂饲,爱护真如孤凤凰。锦毛渐长双冠耸,可爱花阴斗时勇。我虽老馋不尔烹,留取年年作雏种。
病起泛舟呈诸亲友。宋代。吴芾。 屏迹山间岁月深,四围绿树总成阴。已欣丛竹生湖岸,更爱双莲出水心。倚杖顿惊明老眼,舣舟还喜豁烦襟。病余虽是无佳思,乘兴何妨试一吟。
真珠园雨中作。宋代。陆游。 清晨得小雨,凭阁意欣然。一扫群儿迹,稍稀游女船。烟波蘸山脚,湿翠到阑边。坐诵空蒙句,予怀玉局仙。
和人游嵩山十二题其五·玉女窗。宋代。范仲淹。 窈窕玉女窗,想像玉女妆。皎皎月为鉴,飘飘霓作裳。莫学阳台梦,无端惑楚王。