闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四朗读海中有蓬莱，万里阻弱水。灵踪不可到，真境复在此。
丹藏碧山秀，台空白云起。何能鍊金沙，往结浮丘子。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四。元代。吾丘衍。 海中有蓬莱，万里阻弱水。灵踪不可到，真境复在此。丹藏碧山秀，台空白云起。何能鍊金沙，往结浮丘子。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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宿石潭寺寄黄炳。宋代。严粲。 昨夜湖心共泊船，一天星露宿寒烟。朝来极目无洲渚，知采蘋花何处边。
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西风老我。叹长此、霞浦烟村，浮根飘泊。水国花疏，早被哀鸿知觉。
西楼被薄。黯白石、云沈红萼。芦荻外、枫霜渔火。
回山息影，闭户理愁。读六禾蓼芦二词，泠然秋色动摇几案间，愈难为怀。爰依韵和之 其二 雪狮儿·蓼花。清代。杨玉衔。 西风老我。叹长此、霞浦烟村，浮根飘泊。水国花疏，早被哀鸿知觉。西楼被薄。黯白石、云沈红萼。芦荻外、枫霜渔火。阳斜潮落。簇红原非寂寞。稻粱谋、处稳信音空托。茎叶无多，啖尽朝饥犹昨。重阳待作。菰米酿、聊共杯杓。枯丛鹊。悔与汀鸥为约。
贤者之孝二百四十首 其二一九 穆宁。宋代。林同。 倘非亲所乐，至枉道而行。虽以三牲养，难辞不孝名。
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