权上人翠玉轩
权上人翠玉轩朗读道人坐西轩，此君对幽独。碧云晓不去，清风昼相续。
炉香诵楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屡尝读。
待我山中来，更寻虎溪陆。
权上人翠玉轩。元代。吾丘衍。 道人坐西轩，此君对幽独。碧云晓不去，清风昼相续。炉香诵楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屡尝读。待我山中来，更寻虎溪陆。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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夏日与綦毋居士昱上人纳凉。唐代。皎然。 为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。
危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。
和赵相公登鹳雀楼（楼在河中府，前瞻中条，下瞰大河）。唐代。殷尧藩。 危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。云路何人见高志，最看西面赤阑前。
元日立春五亩园看雪。清代。周光纬。 隐几待明发，醒然警晨钟。策杖入园扉，晓寒何惺忪。微茫露奇石，淅沥栖长松。当轩风尚竦，隔屋云犹浓。爱此作小立，寒犯裘蒙茸。庆兹首祚日，是日斗柄东。侧闻野叟言，百岁不易逢。今当清晏时，寿寓方延洪。九垓虽云远，同在春风中。奚为望西笑，耕凿皆尧农。有园广五亩，有田可十弓。学稼与学圃，我将何适从。古梅解人意，花开若为容。折之贡北堂，以为椒酒供。
十二月七日病题四首。宋代。赵蕃。 酒亦不难止，无以寄吾兴。纵然酒可止，诗恐不受命。二者必相须，未易相负胜。所以千载人，不能除此病。
由下关复之广陵。清代。野蚕。 风落寒潮塞雁横，严关重泊一篙轻。人间诗草无官税，江上狂徒有酒名。几点塔镫离建业，半钩沙月又芜城。不知何处潜吹笛，夜雨潇潇十载情。