菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。
我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。
服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
菌耳遍沃野。元代。吾丘衍。 菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赋得佳期竟不归诗。南北朝。张正见。 良人万里向河源,娼妇三秋思柳园。路远寄诗空织锦,宵长梦返欲惊魂。飞蛾屡绕帷前烛,衰草还侵阶上玉。衔啼拂镜不成妆,促柱繁弦还乱曲。时分年移竟不归,偏憎寒急夜缝衣。流萤映月明空帐,疏叶从风入断机。自对孤鸾向影绝,终无一雁带书回。
东坡小像。明代。唐寅。 乌台十卷青蝇案,炎海三千白发臣。人尽不堪公转乐,满头明月脱纱巾。
诞日感述。明代。区元晋。 晨起行歌溪上堂,幸生尧世际辰芳。虚舟自信心无系,直钓何妨饵有香。涧荫小庭槐日遍,坐凭孤阁杞天长。秋怀满目沧江阔,又笑芙蓉索杖忙。
为蒋仲友题画。宋代。米友仁。 乱山深处是烟霞,雨暗晴晖日夕佳。至识先生曾到此,故留戏笔在君家。
递中得先之兄书取邕钦宜柳归约十二月到此年节已近未闻来朝寄奉 其一。宋代。李师中。 我在漓江上,君行瘴海浔。因劳南去梦,暂望北归心。别后年华改,新来雨露深。凭栏望书信,一字抵千金。