叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
哭社兄痴仙。明代。陈瑚。 相见无期大可哀，何时化鹤复归来。骨销地下心难死，诗播人间恨未灰。饭颗杜陵惭俗客，风流李白是仙才。怜君香草离骚意，检点遗编读几回。
杂咏十首 其一。宋代。陆游。 仕困风波归可乐，生如疣赘死何悲。极知此手终无巧，那得随人尽作痴。
绯桃花。唐代。李咸用。 茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。
西江月 画观音寿意。明代。杨慎。 金粟如来神影，青莲居士新词。普陀岩瞑八功池。宛与昆明相似。瑞霭锦云团盖，祥光宝月圆规。醍醐乳酒注军持。听取长生莂记。
题寒梅图。清代。罗泽南。 冉冉寒香渡水涯，溪南溪北影横斜。含情最耐风霜苦，不作人间第二花。