叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
和张心田咏史三首 其二 魏瞒。清代。牛焘。 虎视中原控两都，满怀韬略世应无。横江一槊才何剧，煮酒群雄骨尽枯。天启大名遗典午，人言此老避当涂。疑坟处处褫奸魄，伪亦成真枉自愚。
又赠朗哉仍用前韵。明代。袁宏道。 回首春明话昔年，因君忘却路三千。铜鞮陌上穿花出，岘首碑前枕石眠。醉后书颠如长史，老来诗淡类斜川。楚人调涩无佳韵，好谱离骚入管弦。
陈生游金山兼简世昌师。唐代。胡宿。 宝势岚光秀，浓春物景鲜，飞峰凌巨浸，精构起中天。鸟畏云涛险，僧安石室禅。贯花应作偈，望月定陈篇。不为青霄桂，同裁白社莲。羡君飘鹄舫，独自号神仙。
诗僧归儒。宋代。叶茵。 厌作人间粥饭僧，等閒来续义铦灯。近吟气味无蔬笋，旧学工夫尚葛藤。花下飞鞭身洒落，风前扶帽发鬅鬙。浪仙素不修书问，有愧昌黎诧可朋。