下面是名人对于观点的佳句：
●异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人（歌德）
●除了观点与我们相同的人之外，绝无贤明之士可言（拉罗什富科）
●当我在别人的文章中发现和我相同的观点时，我会说：“讲得太妙啦！”发现不同观点时，我就会说别人是错的（斯威夫特）
●啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了（王尔德）
●一个真正的人，用不着考虑别人对他什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨（屠格涅夫）
●走你的路，让人们去说吧！（但丁）
●我们无法确定我们试图压制的观点就一定是错误的；即使能确定，压制别人的观点的做法也是不对的.（约·斯·穆勒）
●小人之心难存小异（切斯特菲尔德）
●观点不同，是人与人之间最难容忍的事（爱献生）
●站不住脚的论点往往不足挂齿（奥·霍姆斯）
●不合乎逻辑泊观点只需一根绳索就可将它绞死（比勒尔）
●普遍存在的看法往往都是正确的（简·奥斯丁）
●当理智呆以战胜观点上的错误时，这种错误是可以容忍的（托·杰弗逊）
●在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义（列宁）
●思想落后于实际事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故（）
●我们不应该带着观点来调查事实，而必须用事实业证明观点（米松）
●折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身（蒙田）
●一切都取决于观点，野心，奢侈，贪婪，归根结底都取决于观点（塞内加）
●所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名（英格索尔）
●新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运（托·赫胥黎）
●纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒（英格索尔）
●赞许的人称个人意见为见解，忌讳的人则称之为异端邪说（托·霍布斯）
●避开异端邪说要比摆脱它更容易（欧洲）
●人不是受事的困挠，而是受自己对事所存在的念头的困挠（希腊）
迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，下面为大家分享了迟子建的名人名言，一起来看看吧！
1、 一个最不幸的人去看一个不幸的人，那个不幸的人的家庭就仿佛看到了一缕曙光。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
2、 在那段岁月，我相信照耀温度翁河的是两轮月亮，一轮在天上，由神托举着；一轮在岩石上，由我的梦托举着。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
3、 世界上有两条路，一条有形的横着供人前行徘徊或倒退，一条无形的竖着供灵魂升入天堂或下地狱。只有在横着的路上踏遍荆棘而无悔，方可在竖着的路上与云霞为伍。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
4、 想到那些至纯至美的悲凉之音随着陈绍纯离开了这个世界，我流泪了。这张艳俗而轻飘的牡丹图使我联想起撞死魔术师的破旧摩托车，它们都在不经意间充当了杀手的角色，劫走了人间最光华的生命。有的时候，生命竟比一张纸还要脆弱。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
5、 我们总是在撕裂一个鲜活的生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术；我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！ ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
6、 面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群！我深深理解他们内心深处的哀愁与孤独！当我在达尔文的街头俯下身来观看土著人在画布上描画他们崇拜的鱼、蛇、蜥蜴和大河的时候，看着那已失去灵动感的画笔蘸着油彩熟练却是空洞地游走的时候，我分明看见了一团猩红滴血的落日，正沉沦在苍茫而繁华的海面上！ ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
7、 别看那一本本无言的宁静的书，一旦迷上它，你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。 ——迟子建
8、 见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。 ——迟子建 《哑巴与春天》
9、 驯鹿一定是神赐予我们的，没有它们，就没有我们。虽然它曾经带走了我的亲人，但我还是那么爱它。看不到它们的眼睛，就像白天看不到太阳，夜晚看不到星星一样，会让人在心底发出叹息的。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
10、 我不愿意睡在看不到星星的屋子里……如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；……听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
11、 他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——一个永远无法在春天中歌唱的人！ ——迟子建 《哑巴与春天》
12、 是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。 ——迟子建 《是谁扼杀了哀愁》
13、 “爱一个人会是什么感觉？”陈林月轻轻地问。 “你想起这个人会有心疼的感觉。”古修竹说。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
14、 哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。 ——迟子建 《是谁扼杀了哀愁》
15、 你心中没神，怎么能相信有地狱呢？不相信有地域的人，也不会有自己的天堂。 ——迟子建 《晚安玫瑰》
16、 你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为用手抓住了，可仔细一看，手里是空的 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
17、 “我们的驯鹿，他们夏天走路时踩着露珠儿，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看见水里的游鱼；冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声。猪和牛怎么能跟驯鹿比呢？” ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
18、 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了，如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱厂的猎手，可是我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
19、 梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。 ——迟子建 《我的世界下雪了》
20、 陈绍纯的歌声就是在谈话间突然响起来的。他的歌声一起来，我觉得画店仿佛升起了一轮月亮，刹那间充满了光明。那温柔的悲凉之音如投射到晚秋水面上的月光，丝丝缕缕都洋溢着深情。在这苍凉而又青春的旋律中，我看见了我的魔术师，他倚门而立，像一棵树，悄然望着我。没有巫师作法，可我却在歌声中牵住了他的手，这让我热泪盈眶。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
21、 当然，我相信生活的过程终会帮助一个人认识自我，哪怕那结局是失败的。所以陈林月每向我咨询某件事的具体方案时，我总是发表一些并不做判断的见解，我生怕自己的生活经验会给她一些错误的引导，虽然说某些观点对我来说至关重要，但对别人也许一文不值。我确信，一个人只要有活下去的信心和勇气，是完全能够建立自己的世界观的。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
22、 我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！ ——迟子建 《是谁扼杀了哀愁》
23、 如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝。如果我年事已高很不幸地在临终前像大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的'手能哆哆嗦嗦地抓住我深爱人的手。 ——迟子建
24、 年轻人回首往事是由于没有经历太多的人世沧桑，这种回首带有某种浪漫和虚荣的成分。真正尝遍人世间的的酸甜苦辣后，大约是不屑回头遥望的。 ——迟子建
25、 在山中，他的愚痴与周围的环境是和谐的，因为山和水在本质上也是愚痴的。山总是端坐在一个地方，水呢，它总是顺流而下。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
26、 它们不会随着时光的流逝而变旧，它们是日出，每一次出现都是夺目的。 ——迟子建 《枕边的夜莺》
27、 我这一生见过的河流太多太多了。它们有的狭长，有的宽阔；有的弯曲，有的平直；有的水流急促，有的则风平浪静。它们的名字，基本是我们命名的，比如得尔布尔河，敖鲁古雅河，比斯吹雅河，贝尔茨河以及伊敏河、塔里亚河等。而这些河流，大都是额尔古纳河的支流，或者是支流中的支流。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
28、 我得感谢正午的阳光，它们把我脸上的忧伤、疲惫、温柔、坚忍的神色清楚地照映出来，正是这种复杂的神情打动了瓦罗加。他说一个女人有那么令人回味无穷的神色，一定是个心灵丰富、能和他共风雨的人。他说我的脸色虽然很苍白，但是阳光却使那种苍白变得柔和。而且我的眼睛虽然看上去忧郁，但非常清澈，瓦罗加说这样的一双眼睛对于一个男人来说，就是可以休憩的湖水。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
29、 我的世界下雪了…… ——迟子建 《我的世界下雪了》
30、 可这样的日子却像动人的风笛声飘散在山谷一样，当我追忆它时，听到的只是弥漫着的苍凉的风声。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
31、 到了冬天，色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远。 ——迟子建 《白雪乌鸦》
32、 “清晨的露珠湿眼睛 正午的阳光晒脊梁 黄昏的鹿铃最清凉 夜晚的小鸟要归林”的时候，他拍了拍我的脊梁。只这一拍，却使我的眼睛湿了。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
33、 太阳和月亮的确是天的两只眼睛。天很聪明，不同时出一双眼睛，一个亮着另一个却闭着，一个睁开了另一个又合上了，两只眼睛交替着休息，所以它的眼睛抗使，永远也坏不了。而人世间的眼睛却是多么脆弱啊，天终归是天。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
34、 如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ——迟子建 《泥泞》
35、 都市的夜晚，由于灯火的作祟，已没有黑暗可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢？然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢？黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。 ——迟子建 《我对黑暗的柔情》
36、 "世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的,虽然愈合后在阴雨的日子还会感觉到痛。 ——迟子建"
37、 我曾想，一个人的一生有一半是在睡眠中度过的，假如你活了80岁，有四十年是在做梦，究竟哪一种生活和画面更是真实的人生呢？ ——迟子建
38、 只有心已经被人征服的女人，才会怕见那个男人的身影。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
39、 如今独自去三山湖，我只想把脸上涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。我还想在三山湖附近的村镇走一走，做一些民俗学的调查，收集民歌和鬼故事。如果能见到巫师就更好了。我希望自己能在民歌声中燃起生存的火焰，希望在鬼故事中找到已逝人灵魂的居所。当然，如果有一个巫师真的会施招魂术，我愿意与魔术师的灵魂相遇一刻—哪怕只是闪电的刹那间。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
40、 如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
41、 天气渐晚，先前西天的霞光还鲜艳明媚着，如今它们早已是昨日的新娘，盛装不再了。炊烟和天色融为一体，就看不出它那袅袅上升的形态了，但它的气息却隐约可闻，那是一种淡淡的草木灰味，有几分涩，几分辛辣，又有几分微微的甜。 ——迟子建 《酒鬼的鱼鹰》
42、 要是空气中的灰尘能唱歌就好了，他可以随时挥挥手，就能让它们纵声歌唱。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
43、 我生怕自己的生活经验会给她一些错误的引导，虽然说某些观点对我来说至关重要，但对别人也许一文不值。我确信，一个人只要有活下去的信心和勇气，是完全能够建立自己的世界观的 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
44、 我发现春光是一种药，最能给人疗伤 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
45、 我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。 ——迟子建 《我的世界下雪了》
46、 因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。 ——迟子建 《我对黑暗的柔情》
47、 一个伤痛着的人置身一个陌生的环境是幸福的，因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵地流泪。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
48、 没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。 故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。 ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
49、 时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。 ——迟子建 《听时光飞舞》
50、 母亲在哪儿，哪儿便是年。 ——迟子建 《白雪红灯的年》
篇一：演讲按功能进行分类
演讲按功能进行分类如果从功能上划分，演讲可分为“使人知”演讲、“使人信”演讲、“使人激”演讲、“使人动”演讲和“使人乐”演讲等几类。“使人知”演讲，是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。它的特点是知识性强，语言准确。“使人信”演讲，主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。“使人激”演讲，意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。著名的如美国黑人运动领袖马丁·路德·金的《在林肯纪念堂前的演说》，他用几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。“使人动”演讲，比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。如法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦发表的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。“使人乐”演讲，是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。它的特点是材料幽默，语言诙谐。这种演讲的事例在现实生活中我们经常能看到。
篇二：口才艺术与社交礼仪尔雅考试答案
1 关于穿西服的礼仪说法正确的是（）。
1.0 分
正式西服的口袋是有盖子的
正式西服的口袋盖可以不拿出来
西服的口袋可以装东西
钢笔可以挂在西服外面
正确答案： A 我的答案：A
不属于以谬制谬法的是（）。
1.0 分
引申荒谬
以误显误
以子之矛攻己之盾
以子之矛攻子之盾
正确答案： C 我的答案：C
对于表述阶段易出现的问题表述错误的是（）。
1.0 分
啰里啰嗦
有价值升华
虎头蛇尾
讲完后慌里慌张溜走
正确答案： B 我的答案：B
4 寻找辩题题魂不正确的是（）。
1.0 分
使辩题由窄变宽
分析己方之利弊
分析对方之利弊
使辩题由宽变窄
正确答案： A 我的答案：A
在公共场所，学生不讲礼仪的一项是（）。
1.0 分
在教室不吃零食
在餐厅排队打饭
在教室占座位
不随地吐痰，不随地抽烟
正确答案： C 我的答案：C
修身齐家治国平天下，体现了我们传统文化中家国文化的（）。 0.0 分
重修身 A、
由小到大
胸怀天下
家国兼顾
正确答案： B 我的答案：C
不属于演讲选择材料的要求的是（）。 1.0 分
起辅助性作用
有真实性
个别性 C、
有吸引力
正确答案： C 我的答案：C
关于主流观点叙述正确的是（）。 1.0 分
非官方倡导的
篇三：演讲与口才综合练习题及参考答案
演讲与口才综合练习题及参考答案
一、 填空题
1、口语交际是人与人之间、交流思想感情的
2、口才是才能 。
3、作为言语活动，口语通过口耳相传，转瞬即逝，具有特征。
4、是我国口才艺术发展的黄金期，人们思想十分活跃，出现了子 使楚、 烛之武 退秦师、 邹忌 讽齐王纳谏等后人传颂的口才故事。
6、我国演讲理论的奠基之作是，作者是
13、方言是同一种语言在时间和空间的共同作用下所形成的。
14、现代语言学家将现代汉语方言划分为
16、七大方言中使用人口最多的是
17、吴方言区的代表方言是。
19、普通话是指以北京语音为话文著作为 语法规范 的现代汉民族共同语。
20、我国第一部语言文字法是
21、普通话水平测试标准分
26、演讲活动的主体包括 演讲者 和 听众 。
28、演讲是一种具有 社会性 、 现实性 和 艺术性 的信息传达活动。
32、
36，是指由一定的思想感情的波澜起伏起伏造成的抑扬顿挫、轻重缓急的声音形式的回环往复，是多种口语基本技巧的整体体现。
55、演讲者取得全面知识的主要途径有。
56、朗诵就是用清晰，响亮的声音，结合各种语言手段来完善的表达作品思想感情的一种语言艺术，亦把文学作品转化为 有声语言 的创作活动。
57、通过朗诵不但可以陶冶性情，开阔胸怀，还可以有效的培养对微的体味能力，以及确立 口语 表述最佳形式的自我鉴别能力。
58、绝大多数的朗诵都是面对广大
59、朗诵能将语言文字创设的展示出来，而造成人们身临其境的感觉就是合乎情理的联想和想象。
60、朗诵能最大限度的将作者的和文章的表现出来，从而使学生领悟到做人的道理，而这也正是朗诵的最高境界和最终目的。
61、朗诵的对象主要是中的大段
62、朗诵的基本要求，是能够清楚地表达的内容。
63、感受的作用在于把朗诵者的思维引向
64、语句的重音分为“ 语法重音 ”和“强调重音”两种。
65、语句停顿是指词语或句子之间的语音停歇现象，可以分为语法停顿和
66、戏剧是集文学、
67、即兴演讲的特点有临场发挥性、
72、论辩可以分为五大类，即，和
日常辩论 。
73、20世纪初，我国著名教育家先生将辩论赛介绍到国内，我国大学里开始有了现代意义上的辩论赛。
78、要想面试考官展示一个与众不同的形象，求职者必须突出自己的优势时，不要用单调乏味的概括描述，而要用生动形象的 实例 来展示自己的特长的，素质和能力
79、面试官提出一个意料之外的问题，求职者往往措手不及陷入尴尬，在这种情况下，采用 扬长避短 法可以缓解紧张情绪和调整思路。
80、面试中的随意性提问通常包括生活类，，职业类和刁钻类四大类。
81、口试时应试者必须首先听清或看清题意，把握，了解出题目者主要考我们哪方面的素质能力。
82、面试中虚实都要运用得当。实要实的，虚要虚的否则便会弄巧成拙。
83、社交是人们在社会生活中为了满足某种需要而进行的
84、社交语言，指人与人之间在社会交往活动中所表现出来的或才能。
85、语言，文字 图表是现代社会信息交流的基本方式。而方便的传递方式。
86、能够娴熟的运用
二、 选择题
1、口才是人在说话中体现的（ C ）。
A．个人才能B.集体意识 C.合作能力 D.沟通技巧
2、与春秋时期的百家争鸣相比，封建社会的特点是（ B ）。
A．重说轻写B.重写轻说 C.发展个性 D.崇尚民主
3、我国口才艺术发展的第二个高峰期是（ C ）。
A．春秋时期B.封建时期 C.五四时期 D.新中国成立之后
4、我国现代口才水平状况（ C ）。
A．很高 B.令人满意 C. 不令人满意D.极低
6、道歉的主要作用是（ D ）。
A．转化矛盾B.消除影响 C.改变态度 D.有利于解决问题
11、口才是（ ABC ）。
A．交际能力的体现B. 人在说话中体现的个人才能
C.个人综合才能 D. 人类有别于其他动物的物质
E．与生俱来的能力
12、春秋战国时期之所以成为口才艺术发展的黄金时期，是因为（ ABC ）。
A．政治环境相对宽松B. 人们思想十分活跃
C．百家争鸣的民主风尚 D. 封建集权的加强
E．皇权至上的政治氛围
21、现代语言学家把现代汉语方言分为（ C ）。
A．五大方言区 B.六大方言区 C. 七大方言区D. 八大方言区
22、客家方言的代表方言是（ C ）。
A．香港话 B.澳门话 C.广东梅县话 D.广西阳朔话
23、粤方言的代表方言是（ A ）。
A．广东话 B.香港话 C.台湾话 D.上海话
24、吴方言的事代表方言是（ D ）。
A．广东话 B.香港话 C.台湾话 D.上海话
25、四川话属于（ A ）。
A．北方方言 B.湘方言 C.吴方言 D.粤方言
26、南京话属于（ A ）。
A．北方方言 B.湘方言 C.吴方言 D.粤方言
27、汉语不同时代对通用语的称谓也不同，明清时期称（ B ）。
A．通语B.官话 C.国语D.普通话
28、汉语不同时代对通用语的称谓也不同，春秋时期称（ D ）。
A．通语B.官话 C.国语D.雅言
29、《中华人民共和国国家通用语言文字法》正式施行的一年是（ D ）。
A．1955年B. 1956年 C. 2000年D. 2001年
30、《普通话水平测试等级标准》把普通话水平分为（ A ）。
A．三级六等B.甲乙两级
C.及格和不及格D. 优良及格不及格四等
33、有人在门口说话，不用看你就知道是妈妈来了，你的判断依据主要是（ A ）。
A．音质 B.音高 C.音强 D.音长
34、在参与发音的器官中，口腔属于（ C ）。
A．呼吸器官 B.发音器官 C.共鸣器官D.咬字器官
35、在参与发音的器官中，声带属于（ B ）。
A．呼吸器官 B.发音器官 C.共鸣器官D.咬字器官
36、在参与发音的器官中，肺和气管属于（ A ）。
A．呼吸器官 B.发音器官 C.共鸣器官D.咬字器官
39、普通话有四个声调，“阴平调”的'调值是（ D ）。
A．214 B.51C.35D.55
40、普通话有四个声调，“阳平调”的调值是（ C ）。
A．214 B.51C.35D.55
41、能保证发音气流充沛的最佳方式是（ D ）。
A．胸式呼吸 B. 腹式呼吸C. 自然呼吸D. 胸腹式联合式呼吸
51、下列有关演讲与口才关系的论述，不正确的一项是（ D ）。
A．演讲是口才的集中体现
B. 口才是演讲的基础
C. 演讲训练有利于提高个人的口才
D.一个人只要有良好的口才就一定能取得演讲的成功
52、在当今社会，有一类演讲可以通过媒体来传播，突破了传统演讲的时空局限性，这种演讲是（ A ）。
A．广播电视演讲B. 街头演讲 C. 法庭演讲 D.即兴演讲
53、（ B ）是人类最重要的交通工具，也是人类表达思想和情感的重要载体。
A．数字符号 B. 语言C. 文字 D.文学
54、下列选项，不属于态势语言的是（ D ）。
A．眼神 B. 手势C. 表情 D.口语
58、下列哪一项不符合演讲选题的要求（ D ）。
A．主题要鲜明深刻 B．适合听众需求
C．切合演讲者自身实际D．只根据演讲者自己的好恶选择
61、在演讲即将结束时,演讲者总结概括演讲的主要观点,进一步强调、突出演讲
的重点，帮助听众回顾演讲内容，进而更好地理解演讲者的观点，给听众留下一个清晰、完整、深刻的印象。这种结尾方式是（ C ）。
A．抒情式结尾 B．感召式结尾 C．总结式结尾 D．引申式结尾
62、演讲者通过引用成语、谚语、格言警句、名人名言或诗词等作为演讲的结束。这种结尾方式是（ D ）。
A．感召式结尾 B．总结式结尾 C．呼应式结尾 D．警言式结尾
64、（ B ）是指演讲者针对政论国事，阐明立场、发表观点、宣传主张的一种演讲活动。
A．经济演讲 B．政治演讲 C．军事演讲 D．教育演讲
65、（ C ）是以思想道德教育为目的，以社会道德规范、人生观、价值观等为基本内容的演讲活动。
A．宗教演讲 B．法律演讲 C．道德演讲 D．政治演讲
67、演讲稿一般是由开头、主体、结尾三部分构成，在开头部分，演讲者一般是（ B ）。
A．分析问题 B．提出问题 C．解决问题 D．讨论问题
69、演讲活动是在特定时空中进行的，演讲的内容往往都是针对特定时代中出现的特定问题进行的，这体现了演讲内容的（ A ）。
A．现实性 B．理论性 C．综合性D．单一性
72、态势语言包括（ ABCDE ）。
A．眼神 B．手势 C．表情 D．动作 E．体态
73、下列有关演讲与口才关系的论述，正确的是：（ ABCE ）。
A．演讲是口才的集中体现
B．口才是演讲的基础
C．演讲训练有利于提高个人的口才
D．一个人只要有良好的口才就一定能取得演讲的成功
E．演讲与口才是可以相互促进的
76、根据演讲的场所不同，可将演讲分为（ ABCD ）。
A．街头演讲B．法庭演讲C．大会演讲
D．广播电视演讲 E．即兴演讲
82、（ C ）是多种语言技巧的整体体现。
A．发音 B．声调 C．节奏 D．语气
83、侃侃而谈、娓娓道来是对（ A ）节奏的形象描述
A．轻快型 B．凝重型 C．激昂型D．曲折型
86、在整个面部表情中,最突出、最鲜明、最能反映深层心理的是（ A ）。
A．眼神 B．口型 C．面部肌肉的变化 D．眉毛
92、（ D ）是人的精神状态、个性气质、品德情趣、文化素养、生活习惯等外在表现的综合反映。
A．容貌 B．服饰 C．举止 D．风度
93、（ B ）是仪表美的最基本条件
A．大方 B．整洁 C．得体 D．时尚
99、态势语言主要包括（ ABCDE ）
A．面部表情B．体态 C．手势
D．仪表 E．风度
101、朗诵的（ A ）比朗读的要多。
A．表达手段B．文体范围C．表现形式D．表达场合
102、朗诵在表达情感时要注意情感的（ ABCDF ）等特征。
A．真实性 B．丰富性 C．鲜明性
D．整体性 E．多样性 F．含蓄性
103、具体表示语调的方法有（ ACDE ）
A．高声调 B．阴平调 C．曲折调
D．降抑调 E．平直调
104、（ C ）是指说话时句尾语气上扬，前低后高的调子，表示疑问、反问、命令、叫唤、鼓励、号召、申斥等意思。
A．曲折调 B．平直调 C．高升调 D．降抑调
105、（ D ）是指说话时句尾降低，即前高后低的调子，表示肯定、沉重、感叹、祝愿、赞扬、坚信、要求等意思。
A．曲折调 B．平直调 C．高升调 D．降抑调
106、向导惊讶的问： “原来你懂马来语？”——这句话用的语调是（ A ）。
A．曲折调 B．平直调 C．高升调 D．降抑调
107、自己的事都管不好，他还想管别人——这句话用的语调是（ B ）。
A．曲折调 B．平直调 C．高升调 D．降抑调
108、（ A ）是指句子里不同语法结构之间的语音停顿。
A．语法停顿B．自然停顿C．强调停顿D．语句停顿
109、（ C ）是指为了突出、强调句中的某些词语，在没有标点符号的地方也予以停顿。
A．语法停顿B．自然停顿C．强调停顿D．语句停顿
115、（ A ）是最适合朗诵的体裁。
A．诗歌 B．散文 C．小说 D．故事
118、论辩中最常见的一种形式是（ A ）
A．学术论辩B．法庭辩论C．专题辩论D．赛场辩论
121、下列辩论形式属于专题辩论的是（ ABCD ）
A．毕业答辩B．外交谈判C．联合国大会辩论
D．电视辩论E．大专辩论
124、目前我国高校最为流行的辩论赛模式是（ C ）
A．林肯—道格拉斯B．盘问式
C．新加坡模式 D．“蓝带杯”模式
125、如果面试官问“为什么选择我们公司？”其提问目的是（ C ）
A．了解求职者特长及知识的深度与广度
B．了解个人价值观、抱负、生活理念等
C．考察求职者的求职动机
D．考察以往的业绩
126、当招聘者想了解你处理问题的能力时会采取（ B ）提问，以帮助他们知道应聘者过去的表现及推测将来的表现。通常会虚拟某种情况，看应聘者将怎样处理。
A．压力式 B．假设性 C．随意性 D．操作性
129、社交语言只有以（ B ）的姿态出现，才能形成人与人之间的心理相容，出现和谐的人际关系。
A．民主 B．平等 C．诚实 D．礼貌
