唐太宗论弓矢
上①谓太子少师②萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴.唐纪》）
【注释】
①上：君主，这里指李世民。
②太子少师：指教皇太子读书的官员。
③弓工：造弓的工匠。
④邪：不正。
⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
1．解释下列加粗的词。
（1）朕少好弓矢______
（2）皆非良材______
（3）朕始悟向者辨之未精也______
（4）数延见______
2．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ）
A．不以物喜，不以己悲
B．以塞忠谏之路也
C．皆以美于徐公
D．咨臣以当世之事
3．从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？
_______________________________
参考答案：
1．（1）喜爱、爱好（2）全、都（3）从前（4）屡次、多次
2．D
3．唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。（意对即可）
唐太宗论弓矢
原文
上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽动而发矢不直。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。
阅读练习
【注释】：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。②脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。③数延见：经常召见。数(shuo)，屡次。
一,解释加点的词
1.上谓太子少师萧瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )
3.木心不直,则脉理皆邪( ) 4.况天下之务,其能遍知乎( )
5.联少好弓矢( )( )
二,翻译
1.自谓无以加.
2.乃令京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦,政事得失.
三,唐太宗说:"以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎 "
1."识之犹未能尽"指的是什么
2.从这段话评价唐太宗的为政.
参考答案
一、1.教皇太子读书的官员 2.从前 3.不正 4.事务 5.皇帝自称 箭
1.自认为没有比这些更好的了。
2.于是命令五品以上的京官轮流在中书省值班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。
1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
7.解释加点的词（2分）
1.朕始悟向者辨之未精也( ) 2.况天下之务,其能遍知乎( )
8．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项2分 )。
A．不以物喜，不以己悲 B．以塞忠谏之路也
C．皆以美于徐公 D．咨臣以当世之事
9.翻译（2分）
以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？
10.从这段选文中，你可以看出唐太宗是怎样一位君主？（2分）
11.唐太宗“乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。”于是得来了“贞观盛世”，联系我们所学课文，请再举出这样一个例子。
参考答案：
7 ⑴从前 原来 ⑵ 事物
9我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?
10 唐太宗是一位不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段的贤明君主。（意思对即可）
11《 邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王虚心纳谏，广开言路，使国家强盛起来。
①上：皇上，这里指李世民。
②谓：对...说，告诉。
③太子少师：指教皇太子读书的老师。
④朕：皇上的自称，我。
⑤好：爱好。
⑥矢：箭。
⑦近以示弓工：近来把它给造弓的.工匠看。弓工：造弓的工匠。
⑧皆：全、都。
⑨直：笔直
⑩脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。邪：不正。
⑾向:从前的。
⑿务：事务。
⒀更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
⒁ 数延见：多次邀请（这些官员）觐见。数（shuò），屡次。延，邀请。
15.始：才。
16、直：竖直。
译文
皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏．我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
赏析
唐太宗是一位什么样的君主？
他以民为主，聪明，虚心受教,他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明,是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。
唐太宗的为政
唐太宗认为民是治国之本。他说:“欲为君者,能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
本文所揭示的他的英明主要表现在：
1、善于自省
2、善于纳谏
3、关心百姓疾苦
唐太宗论弓矢原文
上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽劲而发矢不直。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。
注释：
1、上：皇上，这里指唐太宗李世民。
2、谓：对...说，告诉。
3、太子少师：指教皇太子读书的老师。
4、朕：皇上的自称，我。
5、好：爱好。
6、矢：箭。
7、近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。
8、皆：全、都。
9、直：笔直
10、脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。邪：不正。
11、向：从前的。
12、务：事务。
13、更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
14、数延见：多次邀请（这些官员）觐见。数（shuò），屡次。延，邀请。
15.始：才。
16、直：竖直。
唐太宗论弓矢译
皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏．我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的`疾苦，政治上的得与失。
唐太宗论弓矢赏析
唐太宗是一位什么样的君主？他以民为主，聪明，虚心受教，他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明，是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。
唐太宗认为民是治国之本。他说：“欲为君者，能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
