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阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼?罗兰)
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除
【零分作文】
初看这个题目，我的直觉是出题老师脑子进水了。因为“忧”与“爱”既不相近也不相反，不存在明确的'辩证关系。如换**与恨”、或者“喜与忧”，那都是叫得出口、拿得出手的好题目。而“忧与爱”这三个字代表着什么?让我一头雾水。
当我急得抓耳挠腮、凝视着这三个字沉思了一两分钟后，我突然眼前一亮。此刻，我的眼里饱含着泪水，因为我终于明白了出题老师的苦心。尼玛，原来是个超隐晦的高手：这分明是“性与爱”么。当今社会，隐晦成了我们在网络界生存的不二法则，就像我们为了在中吴网发帖子，不得不把都督的姓改成“不厚”一样。
其实这话题没什么好说的，有道是“饱暖思淫欲”，老师你倒吃得饱饱的，可我还饿着肚子呢。按理说今天高考，不该不吃早饭。可是当今这世道，越是重要的日子越要注意安全，为了顺利考完试，我觉得还是饿着肚子比较安全。因为吃饭是一件相当危险的事情。
别看这几天流行看《舌尖上的中国》，好像中国人很有口福似的。其实中国人都知道，电视节目跟现实世界是反着的。君不见，果冻是皮鞋做的、老酸奶是皮鞋做的、胶囊还是皮鞋做的。尼玛，我要是吃了早饭来
哎呀，写着写着，我终于写到老师您的题目上来了。忧与爱?对呀，咱就是有忧有爱。咱们爱美食，可是还没来得及爱，就先忧染色馒头、忧地沟油、忧瘦肉精、忧皮鞋。我终于发现，原来忧与爱是不对等的，付出一辈子的忧，未必能勇敢地爱一秒钟。怪不得老师没说“爱与忧”，非要把“忧”放在前面。老师你真是太有才了，您不只是隐晦高手，还是先天下之忧而忧，后天下之爱而爱的好老师。
有人要反对了，说你怎么就不能阳光点?就在这几天，不是出了一个最美司机叫吴斌的么?他用爱支撑着做完了一整套点刹、空档、手刹的动作，拯救了一车乘客的生命。这不是生活中的美好事情么?要说我对吴斌还真的很敬佩，可是吴斌这次事故告诉我们，开车上路还是要忧一忧的，忧对面会不会飞来一只轮
考试快要结束了，我再次凝视着这篇作文的题目。“忧”字左边是个变形的“心”，表示我们一直在忧，连心都忧伤了。“爱”字的胸部以前是有颗良心的，现在没了。什么时候我们这个社会变得整天忧而从无爱的呢?几十年前制造简体字的老师，你们是天下最厉害的预言家!
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作文(70分)
18.阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼·罗兰)
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除
【满分作文】
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗?宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧?
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的`蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学!
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意?
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阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼·罗兰)
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除
【审题立意】
试题沿用了往年提示语(材料)+题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的'解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度。
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传·序》。
这三则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱;第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱;第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
忧，指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向(只思虑他所考虑的问题，不想其他)。
爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。
“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“
